tag:blogger.com,1999:blog-32742775518062092312024-03-14T05:08:48.167-03:00ABSTRAÇÕES DE UM PASTOREspaço virtual para publicação de textos, artigos, proposições e outros, produtos da reflexão e pensamento do pastor Rev. Afonso Celso de Oliveira, cujo conteúdo expressa exclusivamente o seu posicionamento pessoal quanto a diversos assuntos e temas do cotidiano.ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.comBlogger87125tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-71623619578507161712018-01-19T15:46:00.001-02:002018-01-19T15:46:43.537-02:00Cristo nosso intercessor<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/YdhaZ6z3Xxw" width="480"></iframe>ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-50846320614478774842017-09-15T08:59:00.001-03:002017-09-15T09:13:12.917-03:00INSCRIÇÃO WORKSHOP TERCEIRA IDADE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-KS5S3FiG3LM/Wbu-qaIIemI/AAAAAAAAU4A/K95GY--JAug0PsqsWr0unfKmN-TlMBLpgCLcBGAs/s1600/cartaz%2Bterceira%2Bidade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1160" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-KS5S3FiG3LM/Wbu-qaIIemI/AAAAAAAAU4A/K95GY--JAug0PsqsWr0unfKmN-TlMBLpgCLcBGAs/s640/cartaz%2Bterceira%2Bidade.jpg" width="460" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br /></div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-39528345464008323612017-08-21T09:07:00.001-03:002017-08-21T09:09:40.893-03:00DIA FELIZ!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/MlEqTG1uG9A/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/MlEqTG1uG9A?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br /></div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-82649801141971786532017-07-31T11:21:00.001-03:002017-07-31T12:32:32.498-03:00INSCRIÇÃO WORKSHOP MISSÕES SBH<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-zGwBb-c1BC0/WX9NZZzOwtI/AAAAAAAAUlI/Ms2s-x4MxRwaNw9xT9PKkYVw3Z-bE8q1wCLcBGAs/s1600/WORKSHOP%2BMISSOES%2BSINODO%2BBH%2B%2528IMAGEM%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1383" data-original-width="1600" height="345" src="https://2.bp.blogspot.com/-zGwBb-c1BC0/WX9NZZzOwtI/AAAAAAAAUlI/Ms2s-x4MxRwaNw9xT9PKkYVw3Z-bE8q1wCLcBGAs/s400/WORKSHOP%2BMISSOES%2BSINODO%2BBH%2B%2528IMAGEM%2529.jpg" width="400" /></a></div>
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ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-14505874039624195692017-04-21T15:20:00.002-03:002017-04-21T15:22:05.732-03:00UM CAMPO DE TREINAMENTO PARA LÍDERES ECLESIÁSTICOS - O LAR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 3.0pt; margin-right: 1.0pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 141.5pt dashed 187.3pt; text-indent: 23.0pt;">
<img alt="Resultado de imagem para governe bem a sua casa" src="https://www.jmnoticia.com.br/wp-content/uploads/2016/08/familiaFelizBrincando.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 3.0pt; margin-right: 1.0pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 141.5pt dashed 187.3pt; text-indent: 23.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Foi
dito à igreja que ela deveria procurar por líderes onde? No seminário? Em
outras igrejas ou ministérios de tamanho semelhante conduzidos à fase de
crescimento e à campanha de construção por um líder talentoso? (Desculpe-me,
não pude resistir.) Em sites que recebem currículos? Não. A igreja foi
instruída a procurar seus líderes na primeira instituição, a família.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 3.0pt; margin-right: 1.0pt; margin-top: 0cm; tab-stops: 141.5pt dashed 187.3pt; text-indent: 23.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">O ap</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">óstolo Pedro enfatiza que </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">os líderes</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> da </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">igreja d</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">evem
ser “exemplos do rebanho” </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">(1</span></span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">Pe</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">
5.3). As epístolas pastorais deixam claro que os líderes da igreja de Deus
precisam </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">ser maridos exemplares</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> (1</span><span lang="PT" style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Tm </span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">3.2; </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">Tt 1.6</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">) e </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">pais exe</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">mplares (1Tm</span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">
3.4,5; Tt 1.6).</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> Isso não significa que os líderes devem ser
perfeitos nessas áreas. De fato, esse homem seria um exemplo pobre. Como o
marido </span><span class="TextodocorpoItlicoEspaamento0pt"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">perfeito</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">
exemplificaria arrependimento e restauração no casamento para outros meros
mortais? Como o homem com filhos </span><span class="TextodocorpoItlicoEspaamento0pt"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">perfeitos</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">
exemplificaria a disciplina e correção apropriadas dos filhos para nós, que não
andamos sobre as águas? A Bíblia não chama ho</span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">m</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">ens, pe</span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">rfeitos, </span></span><span class="Textodocorpo0"><span lang="PT" style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">só </span></span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">homens exemplar</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">es<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 3.0pt; margin-right: 2.0pt; margin-top: 0cm; text-indent: 23.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Que lugar é melhor que o lar para aprender
a fazer discípulos (Dt 6.7; Ef 6.4)? Existe lugar melhor para aprender a
servir como líder (Ef 5.25-31)? Existe lugar melhor para aprender a se
sacrificar pelos outros? Existe lugar melhor para testar a habilidade de um
homem em pastorear o rebanho? De fato “se alguém não sabe governar a própria
casa, como cuidará da igreja </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">de</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> Deus?
” (lTm 3.5) Surpreendentemente, ao mesmo tempo em que alguém poderia se sentir
sobrecarregado por estar incumbido de encontrar precedentes bíblicos para a
busca de um homem, tendo como base seu registro de crescimento quando
trabalhava em outras coisas, não é difícil encontrar claros precedentes
bíblicos para a cuidadosa análise da vida familiar de um homem a fim de discernir
se ele seria ou não um bom pastor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 3.0pt; margin-right: 2.0pt; margin-top: 0cm; text-indent: 23.0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Isso significa que homens solteiros não
são qualificados para servir? Não, não é isso. O autor das epístolas pastorais
era um homem solteiro. Contudo, não podemos ignorar o fato de Deus ter
escolhido a família como campo de treinamento para líderes eclesiásticos e,
assim, o lugar mais importante para observar candidatos em potencial.
Infelizmente, nesse aspecto, o lar foi substituído pelo currículo. </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">Hoje</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> as i</span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">grejas analis</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">am </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">currículos e</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> nunca examinam o lar. Na igreja
neotestamentária, o lar do homem </span><span class="TextodocorpoItlicoEspaamento0pt"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">era</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> seu </span><span class="Textodocorpo0"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">currículo.</span></span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; font-size: 12pt;"> Acredito que talvez esse seja o argumento mais significativo para
preparar nossos filhos em geral, e os meninos em particular, para a vida de
casados. Amo ver o olhar no rosto de rapazes que </span><span lang="PT" style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; font-size: 12pt;">me </span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; font-size: 12pt;">perguntam o que deveriam
fazer para se preparar para o ministério, quando olho para eles com atenção e
digo: “Casem-se, iniciem uma família, e então vejam se vocês estão
qualificados”. Na verdade, o fato de o lar ser um campo de treinamento para
líderes eclesiásticos constitui um claro argumento a favor do ministério do
casamento. </span></span><br />
<span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif;">Extraído</span><span style="font-family: "humnst777 bt" , sans-serif; font-size: 12pt;"> (BAUCHAM Jr, Voddie. <i>O Que ele
deve ser... Se quiser casar com minha filha. </i> Brasilia, DF: Editora Monergismo, 2012, pp –
53-54</span></div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-79294236462533116242016-12-19T12:07:00.002-02:002016-12-19T12:14:31.241-02:00Despedida na IP Nova Suíça<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-0tf5xI-23sA/WFfoCyDaMjI/AAAAAAAAS3o/VBm7Pad27FQUaHundQkSqctLJy8QOXA7gCLcB/s1600/foto%2BIPNS%2B2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-0tf5xI-23sA/WFfoCyDaMjI/AAAAAAAAS3o/VBm7Pad27FQUaHundQkSqctLJy8QOXA7gCLcB/s640/foto%2BIPNS%2B2016.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 24px; line-height: 107%;"><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif;"><b>O FIM DE UM CICLO, O INICIO DE UM NOVO!</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Foram
226 cultos públicos sob nossa direção litúrgica e pastoral. O primeiro culto em
10/06/2012, quando pregou o presidente do Conselho da Primeira Igreja na época,
Rev. Ludgero Bonilha Morais, e o último ontem dia 18/12/2016, quando pregou o
atual presidente do Conselho, Rev. Edson Costa e Silva.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Nestes
quatro anos e meio, tive o privilégio de ser o pastor plantador da Congregação
presbiteriana Nova Suíça, filha da Primeira Igreja de Belo Horizonte. Neste
tempo precioso forjamos muitas amizades, batizamos, oficiamos profissão de fé,
sepultamos irmãos, instruímos a muitos, aconselhamos, preparamos noivos para o
casamento, discipulamos novos convertidos e pessoas sem igreja vindas de outras
tradições religiosas, tudo mercê de Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pregamos
expositivamente todo o livro de Gênesis, Romanos, As Parábolas de Jesus, o Evangelho
de João, Apocalipse, Hebreus, Efésios, os trinta primeiros Salmos e Filipenses.
Estudamos todo o Antigo Testamento até o livro de Atos no Novo Testamento, na
Escola Bíblica Dominical. Estudamos ainda as doutrinas preciosas da graça, com
material do Rev. Leandro Lima. Lemos no culto público todo o catecismo
reformado de Heidelberg, o catecismo maior de Westminster, e o catecismo menor
(breve) de Westminster. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Celebramos
54 vezes o sacramento da Ceia do Senhor. Dirigimos 228 reuniões de oração.
Distribuímos no bairro em mais de mil residências o devocionário Cada Dia de
Natal, e distribuímos nas ruas e casas próximas da congregação cinco mil
folhetos e livretos evangelísticos.
Ministramos a oficina “Casais do Pacto”, para oito casais da igreja. Realizamos um Mackenzie Voluntário. Tivemos diversos almoços da família presbiteriana, confraternizamos, abraçamos,
beijamos, choramos, rimos, fizemos de tudo um pouco na comunhão dos santos,
para o louvor da glória de Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Tudo
fizemos, e nada pudemos fazer, sem apoio de uma equipe preciosa de voluntários
e fieis, que nos assistiriam neste tempo profícuo. Irmãs e irmãos que se
revezaram comigo na Escola Bíblica para adultos, jovens e crianças. No púlpito
da igreja, na condução litúrgica, no pastoreio do rebanho do Senhor. Não
citarei nomes para não cometer a injustiça de esquecer de alguém. Todos foram
instrumentos da graça de Deus neste ministério. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Termino
minha passagem aqui pela congregação Nova Suíça, com a sensação de que poderia
ter feito mais, peço perdão a Deus e aos irmãos por isso, mas o que fiz, o fiz
com inteireza de coração e amor. Levo comigo muitas amizades e boas lembranças.
Rogo a Deus para que ele continue sustentando este rebanho e promova aqui o que
convencionei chamar dos três “C’s”: Crescimento, </span><span style="font-size: 14pt;">Compromisso e Consolidação,
para o louvor da glória de seu nome!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Antes
de partir para o novo desafio de grande responsabilidade, que é substituir meu
amigo Rev. César Guimarães do Carmo, na preciosa IPJO, registro minha gratidão
ao Rev. Ludgero, um visionário e grande líder, por me oportunizar iniciar este
projeto de plantação de igrejas; ao Conselho da Primeira Igreja, por atender à
solicitação de seu pastor na época; e aos colegas da equipe pastoral da PIPBH,
e do PBHZ por confiar sua amizade e apoio neste ministério evangelizador. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Deixo
três versos bíblicos que nortearam nosso ministério em Nova Suíça para nossa
edificação:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">“Em
tudo, dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para
convosco.” 1Ts 5.18 <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">“...fazei
tudo para a glória de Deus.” (1Co 10.31b) <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">“E
tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para
homens,” (Cl 3.23)</span><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-35765069468465799472016-12-18T16:44:00.000-02:002016-12-19T10:10:28.818-02:00DIA DO PASTOR PRESBITERIANO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img alt="Resultado de imagem para DIA DO PASTOR PRESBITERIANO" src="https://4.bp.blogspot.com/-mqJLOGpshFI/T9lsPZd3z7I/AAAAAAAAA9A/wmzvxA4QuyM/s1600/AHP+Rev.+JMC_517x711.jpg" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; line-height: 107%;">Rev. José Manuel da Conceição</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; line-height: 107%;">(primeiro pastor presbiteriano brasileiro)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 20.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">O dia do pastor
presbiteriano comemora-se em 17 de dezembro. Trata-se de uma celebração do
presbiterianismo brasileiro. Essa data refere-se à ordenação do reverendo José
Manuel da Conceição, em 17 de dezembro de 1865, tornando-se assim o primeiro
pastor protestante ordenado nascido no Brasil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">O pastor presbiteriano
é alguém que, chamado por Deus, foi reconhecido em seus dons pela igreja local,
que após examiná-lo no Conselho, o encaminhou para ser também examinado no
presbitério. Ali, depois de sabatinado e verificado os requisitos constitucionais para
sua candidatura a aspirante ao sagrado ministério da Palavra, se aprovado, será
encaminhado para ter uma formação teológica em um dos seminários presbiterianos
da IPB. Evidentemente, antes disto, ele precisa ser aprovado em vestibular
regular para cursar o bacharelado de teologia, em um dos seminários já
citados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pois bem, vencida esta
primeira etapa, o agora seminarista, aspirante ao ministério, cursará teologia,
com duração regular de 4 anos pelo menos. O presbitério nomeará neste meio
tempo um tutor eclesiástico, que em regra é um ministro, para acompanhar a vida
acadêmica e pré-ministerial do candidato seminarista. Este tutor, por regras
constitucionais, deverá apresentar relatório sobre seu tutelado anualmente ao
presbitério, por ocasião de sua reunião ordinária. Então será decidido, a cada
ano, se o concílio reencaminhará o seminarista para continuidade do seu curso, e manterá sua candidatura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Vencido o curso de
teologia, no final deste, o candidato seminarista apresentará ao presbitério
sua exegese de um texto bíblico do AT ou do NT, e uma monografia que tratará de
um tópico de nosso Confissão de Fé. Exegese e monografia que já foram
apresentados no seminário, e que deverão ser aprovadas tanto lá, quanto pela
comissão de exame de monografias e
exegeses do presbitério. Além disto, o candidato pregará um sermão de prova
diante do presbitério, e depois será, em sessão privativa, sabatinado sobre
suas opiniões teológicas e conhecimentos bíblicos e confessionais. </span><span style="font-family: "zapfhumnst bt", sans-serif; font-size: 14pt;">Também
ouvirá a crítica de seu sermão. Em todas estas avaliações deverá ser aprovado.
Somente depois de aprovado em seu sermão, no exame de sabatina teológica, no
exame de sua exegese e monografia, depois de sua formatura no curso de bacharel
em teologia, é que ele será licenciado pelo presbitério (uma espécie de
residência, período probatório), onde terá oportunidade de pregar e ensinar em
um campo provido para isto, sob a tutela de um tutor eclesiástico. </span><br />
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Depois de um ano de licenciatura, em
regra, podendo se estender no máximo por mais
um ano, é que o candidato será novamente examinado, agora com vistas a ser
ordenado como Ministro do Evangelho, pastor Presbiteriano. Este exame será
diante do presbitério novamente que entrevistará o licenciado em comissão de
candidatos, ouvirá um novo sermão para fins de crítica, e fará oitiva em sessão
privativa para confirmar suas opiniões teológicas. </span><br />
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">O tutor deve também
apresentar um relatório detalhado, solicitando ou não a sua ordenação. Se houver
campo disponível, somente depois de todos estes passos, é que o licenciado,
bacharel em teologia, será ordenado em culto público com imposição de mãos de
todo o presbitério (pastores e presbíteros). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Este é o início do
ministério de um pastor presbiteriano. Mas é somente na lide pastoral, ano a
ano, que este ministro é de fato provado e aprovado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Parabéns a todos os
meus colegas presbiterianos neste nosso dia! Se você chegou até aqui, é bem provável,
com muitas evidencias, de que de fato você é um vocacionado ao ministério pastoral!<o:p></o:p></span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-84539968396898039472016-12-12T09:30:00.000-02:002016-12-12T09:34:11.034-02:00 O QUE A MÍDIA NÃO DIZ SOBRE A MORTE DE YURI - FILHO DE TATI QUEBRA BARRACO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="text-align: left;">Foi
morto a tiros nesta madrugada deste domingo, dia 11 de dezembro, na Cidade de
Deus, na Zona Oeste do Rio, o filho da famosa funkeira Tati Quebra barraco. </span>Uma tragédia
humana familiar, considerando que o rapaz tinha apenas 19 anos. Contudo, não se
trata de um acidente, uma fatalidade, ou, como estão querendo mais uma vez passar a opinião
pública, um ato covarde de abuso da Policia Militar. O que aconteceu já era previsível.
Alguém que escolhe a vida da criminalidade, da violência do tráfico e o desrespeito
as instituições de segurança pública, mais cedo ou mais tarde, colherá os
frutos amargos de sua escolha. É a famosa lei da semeadura. Neste caso, Yuri
colheu a morte no confronto com a polícia. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">De acordo com o comandante da UPP Cidade de Deus, capitão Daniel Cunha Neves, os policiais da UPP Cidade de Deus foram até a localidade para checar denúncia de tráfico de drogas. Chegando ao local, foram recebidos a tiros pelos criminosos. Segundo Neves, além de Yuri e Jean, havia outros cinco bandidos.</span></div>
<div style="border: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No local onde houve o confronto, foram encontrados dois radiotransmissores, uma pistola e drogas. Na semana passada, na Quintanilha, houve outro tiroteio, que terminou com quatro presos. Os criminosos estariam tentando implementar uma boca de fumo no local.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Yuri era um jovem que já tinha sido
condenado pela justiça por crimes. Não se trata, portanto,</span></span><span style="font-family: verdana, sans-serif;"> de um jovem trabalhador de periferia. Mas um criminoso condenado que usufruía o beneficio do sistema de viver em liberdade concedida pela progressão de regime penal. Ele foi preso em flagrante, em novembro do
ano passado, por furto qualificado, mas ganhou liberdade oito meses depois. Lamentamos
pela dor do luto da família, mas Yuri é o caso típico daqueles que enredam pela
carreira do crime para fazer fama, poder e dinheiro. Ele não é vítima da
sociedade, por ser preto e de periferia (porque pobre ele não era). Não era alguém que se possa dizer não ter tido oportunidades na vida.
Sua mãe, uma artista famosa, de uma arte muito duvidosa (funkeira), era uma pessoa bem-sucedida
no seu ramo, e tem uma vida financeira confortável, ao que parece.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: justify;">Quem melhor pode dizer quem foi
este moço são pessoas que conviveram de perto com o terror que ele e sua gangue
impingiam. Vejam, o depoimento em “print” de uma senhora, provável vizinha do
traficante Yuri, e tirem suas próprias conclusões:</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-p8dYugUmw9M/WE6HVOdUw7I/AAAAAAAASzc/zPYBgmg4hPMOvQ1r3QSV5JqxJhqRuu0bQCLcB/s1600/tati%2Bquebrabarraco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-p8dYugUmw9M/WE6HVOdUw7I/AAAAAAAASzc/zPYBgmg4hPMOvQ1r3QSV5JqxJhqRuu0bQCLcB/s1600/tati%2Bquebrabarraco.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-1467487332250397422016-12-09T18:55:00.002-02:002016-12-10T09:58:02.847-02:00DIA DA ESPOSA DO PASTOR PRESBITERIANO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="text-align: right;"><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“O que acha uma esposa acha o bem
e alcançou a benevolência do SENHOR”. Provérbios 18.22</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="text-align: right;"><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img alt="Resultado de imagem para esposa do pastor" src="http://pibemgoiabeiras.com.br/wp-content/uploads/2016/07/dia-esposa-pastor.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">No
segundo domingo de dezembro convencionou-se na Igreja Presbiteriana do Brasil
homenagear as esposas dos pastores presbiterianos. Gostaria de refletir neste
texto algumas considerações sobre as esposas dos ministros e o importante papel
que elas exercem junto aos seus maridos e filhos, cooperando para a glória de
Cristo e o bem de sua igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Em primeiro lugar, por que escolheram esta data? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bem,
em minha breve pesquisa não encontrei um motivo especifico. Acredito que o mais
razoável é pensar que a IPB convencionou esta data, o segundo domingo, porque
ele é um domingo antes de outra data comemorativa – o dia do pastor
presbiteriano, cuja data oficial é dia 17 de dezembro, data em que foi ordenado
o primeiro pastor presbiteriano, o Rev. José Manoel da Conceição. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Em segundo lugar, quem é esta mulher, a esposa do
pastor? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A
esposa do pastor, antes de tudo, é esposa de um cristão. Esposa de seu marido.
Parece obvio dizer isso, mas não é. Não existe nas Escrituras esse título – “esposa
do pastor”, o que existe são mulheres que a Bíblia descreve como esposas
piedosas, mulher virtuosa, mulher sábia, e, simplesmente, esposa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A
esposa do pastor não é uma super-esposa. Ela não tem poderes especiais. Ela não
é pastora porque é esposa do pastor. Ela não tem obrigações maiores que as
outras esposas da igreja, porque ela é mulher do pastor. Ela é tão somente uma
serva de Deus, uma esposa de um homem cuja responsabilidade de conduzir a igreja requer
intercessão constante, amor, carinho e apoio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Interessante
notar que a Bíblia descreve como deve ser o caráter e os dons que devem
acompanhar os ministros da igreja. São ao todo 21 requisitos! (Veja 1 Timóteo
3.1-7 e Tito 1.5-9.). Mas não encontramos nenhuma lista semelhante para a “mulher
do pastor”. A mulher do pastor, portanto, é a pessoa que se casou com um homem,
que Deus chamou para ser pastor. Ela possui um chamado especial? Não no sentido
de ser “mulher de pastor”. Mas, assim como todas as esposas cristãs, ela possui
um chamado para ser auxiliadora idônea, companheira, intercessora, mãe de
filhos (as que podem), amiga, amante de seus maridos, serva de Deus, piedosa,
dependente da graça de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Em terceiro lugar, qual é a sua importância no
Reino de Deus, na vida da igreja?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ora,
se ela, a esposa do pastor, é tão somente a esposa de um homem que foi chamado
para ser pastor, parece então que sua importância foi diminuída, alguém pode
pensar agora. Ledo engano! Apesar de, eu reitero isso, não existir fundamento
bíblico para se tratar de um chamado especial para ser esposa de um pastor, o
fato, por si só, da mulher ser esposa de um ministro, a destaca com importância
especial diante do rebanho onde seu marido exercerá o seu ministério. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A
mulher do pastor de uma igreja, muitas vezes se vê sacrificada em dividir o
tempo da atenção de seu marido com a concorrência de todos os membros da
igreja. Quantas vezes seu esposo chegará depois de um dia de visitações,
aconselhamentos, expediente no escritório da igreja, preparação de sermões,
estudos bíblicos, orações, e extenuado, sob pressões espirituais e emocionais
de toda espécie, encontrará somente no ombro de sua esposa o consolo, a
alegria, o carinho de uma mulher santa e sábia, que cuidará de suas feridas de
alma, passará o balsamo de seu amor nos vergões das marcas que o ministério
muitas vezes provoca, e que</span><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"> poucos conseguem observar? Nestas horas a sua esposa é uma </span><span style="font-size: 18.6667px;">válvula </span><span style="font-size: 14pt;">preciosa de escape, uma bênção de Deus!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Essa
mulher é que terá que lidar muitas vezes com expectativas exageradas sob sua
pessoa por parte da igreja, quando esta não percebe que a mulher de seu pastor,
antes de tudo é mulher de um homem como qualquer outra mulher casada da
comunidade dos crentes. Algumas expectativas, tais como ser a líder da SAF, ou
cantar no coro, ou na equipe de louvor, ensinar no departamento de educação
religiosa infantil, etc., pode muitas vezes criar um desconforto para aquelas
que não foram dotadas por Deus de dons ou habilidades especiais para exercer
tais funções, de forma livre, alegre e voluntária. Muitas vezes, é preciso que
a igreja reflita e respeite, que o fato da mulher do pastor da igreja cuidar
bem do seu lar, criar seus filhos sob a disciplina e admoestação do Senhor e
amar o seu marido, já é suficiente. Ela cumpriu um papel extremamente
importante, e um papel no qual sua missão foi bem descrita na Bíblia. Essa
mulher é importante! E como é! Sem falar naquelas que possuem jornada dupla, trabalham fora e ainda gerenciar o lar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Em quarto lugar, como esta mulher pode ser honrada?<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Lembrar da esposa do ministro no segundo domingo de dezembro não tem sido muito comum, como deveria ser. Assim como tem ficado esquecido outras datas celebrativas do calendário presbiteriano. Talvez seja um reflexo da nossa perda de confessionalidade crescente. </span><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14pt;">Contudo,
justiça seja feita, observo que existem irmãs preciosas que, ao longo do ano,
em diversas outras ocasiões e oportunidades, têm servido de boa amizade e
lenitivo para minha esposa. Existem irmãs piedosas, que sempre lhe fazem um carinho,
através de um agrado, uma surpresa, um bilhetinho, etc. E isso, penso, é uma
boa dádiva de Deus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><b>Quatro coisas podem ser feitas para honrar a pessoa da esposa do pastor de sua igreja:</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">1. Ore sempre por ela, e sua família. Seja grato a Deus pela família pastoral. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">2. Não crie expectativas exageradas sobre ela. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">3. Respeite sua privacidade, e deixe-a à vontade para que ela mesmo escolha qual área da igreja ela poderá cooperar, caso queira.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">4. De vez enquanto, escreva um bilhete, dê um abraço especial, faça-lhe algum agrado possível, dando provas de amor por esta mulher que tem apoiado o ministério de seu marido. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Portanto,
neste segundo domingo de dezembro, reflita, pense, e ore pela esposa deste
homem, que Deus chamou para ser o pastor de sua igreja. Abrace-a e diga-lhe o
quanto ela é importante para você, e para a igreja, onde juntos vocês servem a
Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Parabéns
a minha querida esposa, e parabéns a todas as esposas dos servos de Deus,
chamados para serem os ministros de sua Palavra. <o:p></o:p></span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-34098318129691801692016-12-07T11:33:00.000-02:002016-12-08T09:30:27.471-02:00BRUXARIA EVANGÉLICA - PODE ISSO ARNALDO?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-v_PPjPpCBWM/WEgOCYItxlI/AAAAAAAASy8/3Z7ggzx6V5EHWC9v2H5qdsKjnQyyPkMRgCLcB/s1600/BRUXARIA%2BEVANG%25C3%2589LICA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-v_PPjPpCBWM/WEgOCYItxlI/AAAAAAAASy8/3Z7ggzx6V5EHWC9v2H5qdsKjnQyyPkMRgCLcB/s1600/BRUXARIA%2BEVANG%25C3%2589LICA.jpg" /></a></h2>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Você cristão, provavelmente, já deve ter se deparado com frases tipo: “não toqueis no ungido do Senhor”, “quem não dá o dízimo é amaldiçoado pelo devorador”, “aquele que se levanta contra a decisão do pastor sofrerá terríveis castigos divinos”, etc. e tal. Ou deve ter recebido algum tipo de corrente pelo WhatsApp, Facebook, etc., tipo “se você não passar isso para 5, ou 10 amigos, algo de terrível vai acontecer na sua vida...”, ou “ se você não curtir não é de Deus, se curtir vai para o céu...”, e por aí vai. O que elas têm em comum? Todas de certa forma pretendem impingir na pessoa a quem é destinada o medo, o terror, o receio de que essa pessoa poderá se encontrar sob terrível maldição. E, mais, o que tais imprecações têm em comum com outras religiões, principalmente as religiões pagãs africanas e sul-americanas? Estas imprecações “evangélicas” são extremamente similares as imprecações de maldições e mau agouro feita por bruxos, feiticeiros, pais de santos, pajés, e outras formas de lideranças pagãs. </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Certa vez ouvi de uma pessoa que gostaria de se tornar membro de nossa igreja, que seu pastor atual lhe disse que se ela saísse daquele “ministério” nada mais na vida dela daria certo, porque ela estaria em rebelião contra Deus, contra o “ungido do Senhor” (ele é claro!), e perderia a “proteção” espiritual de seu líder, o pajé daquela “tribo gospel”. Existe então uma espécie de relacionamento doentio e patológico estabelecido entre as partes. Dominador e dominado. Isso, fica óbvio, parece mais com bruxaria do que orientação pastoral bíblica.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas não é de se admirar que isso ocorra diariamente na vida de muitos crentes dependentes, subservientes. De onde vem isso? Do ensino das Escrituras é que não é. Não existe base bíblica que possa justificar tais procedimentos intimidatórios por parte de pastores, bispos, apóstolos ou paipóstolos (acredite! Já inventaram isso também). Ao contrário, a Escritura afirma “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. ” (João 8.36). Ou seja, Cristo nos libertou para sermos livres para obedecer a sua Palavra. A autoridade dos líderes espirituais reside não neles, mas na Palavra de Deus. Um pastor que ensina algo que não está prescrito nas Escrituras, não têm autoridade para exigir nada! </span></div>
<span style="font-size: large;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O cristão não deve seguir cegamente seu pastor, porque ele pode estar errado naquilo que exige deste membro. Sobre as imprecações de maldições sobre os cristãos para que sejam fieis nos dízimos e ofertas, por exemplo, o texto clássico sempre citado é de Malaquias 3.8-9, que diz “Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda.”. Acontece que muito se força a exegese deste texto para atingir o objetivo de obrigar a pessoa a entregar dinheiro a igreja, usando e abusando desta passagem, sem levar em consideração o seu contexto imediato, e seu contexto histórico-gramatical. Não estou aqui defendendo a ideia que a entrega do dízimo não é bíblica, não se trata disto. Mas, defendo que este texto vem sendo usado para impingir medo de maldições as pessoas, constrangendo-as a sacrificarem seus recursos para satisfazer o desejo de enriquecimento de muitos caciques e pajés gospeis. O apóstolo Paulo quando quis tratar diretamente das contribuições dos crentes da igreja de Corinto, afirmou: “Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria. ” (II Co 9.7). Ou seja, na dispensação da nova aliança em Jesus Cristo, trata-se de um privilégio do crente contribuir voluntaria e alegremente com a manutenção da obra de Deus. Não deve fazer isso por medo das ameaças de maldições do seu pastor, ou líder, mas deve fazê-lo, caso queira, por amor a obra de Deus, com uma consciência livre. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas, outra pergunta ajuda-nos a refletir porque acontece essas ameaças de pragas evangélicas sobre os crentes. Por que a igreja evangélica brasileira, via de regra, é tão suscetível a essas maldições, maus agouros, pragas, imprecações de males? Acredito que a resposta se encontra nas raízes religiosas supersticiosas do povo brasileiro. Principalmente, na herança das religiões africanas e latino americanas, onde a pratica de bruxaria, feitiçaria, esoterismo, etc, é comum. Vejam, por exemplo, que a pratica litúrgica, principalmente neopentecostal ou neocarismática é muito dada a campanhas, correntes, unções com óleo de pessoas ou objeto e coisas, cultos da revelação, consultas ao “Espírito Santo” (que nada mais é do que tentativa de adivinhação), cultos de línguas estranhas (muito parecido com rituais africanos de catarse), interpretação de sonhos e visões, danças litúrgicas (que lembra muito a liturgia dos cultos animistas indígenas), cultos de “descarregos” ou quebra de maldições hereditárias (bem semelhante a prática de magia branca africana), jejuns e orações em terrenos sagrados (montes, por exemplo). Essas práticas litúrgicas espirituais, afirmo novamente, não encontram prescrição bíblica que as sustentem. A Escritura afirma que Deus só aceita o culto feito em espírito e em verdade (João 4.23), com ordem e decência (1Co 14.40). O princípio regulador do culto nos ensina que tudo aquilo que não está prescrito é proibido, não deve ser feito. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Caro leitor, se o pastor de sua igreja anda te rogando maldições e pragas, conforme descrevemos aqui, deixe essa igreja, não siga este líder, ele não é um verdadeiro pastor, ele é um “bruxo evangélico”! Lembre-se: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Amados,
não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de
Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora. (...) Filhinhos,
vós sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior é aquele que
está em vós do que aquele que está no mundo. </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sabemos
que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado; antes, Aquele [Jesus]
que nasceu de Deus o guarda, e o Maligno não lhe toca. </span><o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">(1Jo
4.1, 4; 5.18)</span><span style="font-size: 6.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</span></div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-88490509004593458982016-11-26T11:34:00.001-02:002016-11-26T11:34:35.818-02:00O Rico e o Shedd<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">REFLEXÃO
DO DIA – RUSSELL SHEDD E FIDEL CASTRO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Texto
adaptado (qualquer semelhança é de propósito)<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-79u4UfMxd7k/WDmO7bGDpNI/AAAAAAAASwM/FMWJfw4wRsUHaxi02Z5WOCzau4fT9wdNgCLcB/s1600/shedd%2Bcastro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-79u4UfMxd7k/WDmO7bGDpNI/AAAAAAAASwM/FMWJfw4wRsUHaxi02Z5WOCzau4fT9wdNgCLcB/s640/shedd%2Bcastro.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Ora, havia certo homem
rico, que se fazia de pobre, e que se vestia de Lacoste e Adidas, e que, todos
os dias, se deliciava com a riqueza acumulada às custas da miséria de seu povo,
Fidel Castro. Havia também certo homem pobre, simples chamado Russell Shedd, acometido
de câncer, sofrendo dores nos últimos dias de sua vida;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Aconteceu morrer o Russell
Shedd e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico
Fidel e foi sepultado. No inferno, estando em tormentos, Fidel levantou os
olhos e viu ao longe a Abraão e Russell Shedd no seu seio. Então, clamando,
disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Russell Shedd que molhe
em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta
chama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Disse, porém, Abraão: Fidel,
lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Shedd igualmente, os
males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos. E, além de
tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, assim como na ilha que
tiranamente governaste, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros
não podem, nem os de lá passar para nós.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Então, replicou: Pai,
eu te imploro que o mandes à minha casa paterna, aos meus companheiros
camaradas, porque tenho cinco irmãos, incluindo Raul, para que lhes dê
testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento. Respondeu
Abraão: Eles têm a Palavra de Deus, pregada pelos cristãos, que tanto amam matar,
ouçam-na.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "ZapfHumnst BT",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Mas ele insistiu: Não,
pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com os companheiros,
arrepender-se-ão. Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Bíblia dos
cristãos, tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os
mortos.<o:p></o:p></span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-25760530717211906262016-11-14T17:11:00.000-02:002016-11-14T17:42:18.413-02:00VIOLÊNCIA DOMÉSTICA CONTRA MULHERES EVANGÉLICAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">PESQUISA SOBRE
VIOLÊNCIA DOMÉSTICA DE DOUTORANDA DA UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE
APONTA QUE 40% DAS VITIMAS SÃO EVANGÉLICAS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-EgdnzfEWi58/WCoKtkokjGI/AAAAAAAAStg/faCDfZEallwJNqObGErWHRxvbW5gmDmVgCLcB/s1600/violencia%2Bcontra%2Bmulher.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-EgdnzfEWi58/WCoKtkokjGI/AAAAAAAAStg/faCDfZEallwJNqObGErWHRxvbW5gmDmVgCLcB/s1600/violencia%2Bcontra%2Bmulher.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A pesquisa foi feita por
Valéria Cristina Vilhena, doutoranda</span> <span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">pelo Programa de
Pós-Graduação em Educação, História Cultural e Artes, pela Universidade
Presbiteriana Mackenzie em 2010. </span><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Valéria também é teóloga, mestre em Ciências da Religião pela Universidade Metodista
de São Paulo (Umesp). Para nós fica claro que sua opção teológica é liberal, assumindo pressupostos da teologia social da libertação, e seus outros ramos. Portanto, trata-se de uma visão que não leva em consideração os pressupostos fundamentais da fé reformada, como considerar a Escritura Sagrada obra inspirada sem erros, </span><span style="font-size: 18.6667px;">infalível, etc</span><span style="font-size: 14pt;">. </span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Valéria observou que quase
40% das mulheres atendidas no projeto social “Casa Sofia”, da igreja católica no
Jardim Ângela, São Paulo-SP declararam-se evangélicas. A pesquisadora decidiu
então tentar compreender melhor o universo simbólico religioso dessas mulheres
e como lidavam com a violência sofrida. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ela observou que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">... as motivações mais frequentes para as mulheres
procurarem esses grupos religiosos [igrejas evangélicas] são: as desavenças
conjugais, os problemas financeiros e ou o desemprego do chefe de família, a depressão
ou o nervosismo feminino e os problemas de saúde de algum membro do grupo
doméstico. Tal ênfase no universo familiar tem levado vários autores a concluir
pela importância da” tensão doméstica “na formação da vida religiosa das
mulheres casadas. (...)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Para as mulheres, essas teologias vão de encontro
aos comportamentos desviantes de seus parceiros, cedendo lugar à resignação, à
abnegação; mudando a forma de conduta de seus parceiros diante da infidelidade
ou vícios relativos a drogas ou jogos. Após sua conversão, aprendem a agir com
‘sabedoria’ evitando discussões para ‘ganhar’ seu companheiro para Cristo,
quando então ele estaria liberto pelo Espírito Santo dos espíritos demoníacos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Evidentemente, a
pesquisadora desconsidera completamente elementos transcendentais e metafísicos, como por exemplo, a conversão
espiritual destas mulheres, como elementos que explicam a religiosidade destas. Como a maioria dos pesquisadores existencialistas, ela fixa seu olhar nas causas ordinárias, de caráter socioeconômico, bem
tipicamente de identificação com ideologias marxistas. Não quero dizer com isto, ao emitir minha crítica, que estes fatores devam ser desprezados. Mas considerar somente estes é de alguma forma uma visão incompleta, preconceituosa, e assim, temos a impressão, de que a pesquisa em suas conclusões buscou atribuir a mulher evangélica agredida, um esteriótipo de mulher pouco inteligente, quase uma idiota, de baixa intelectualidade, que tenta esconder seus problemas conjugais e familiares atrás de uma fé supersticiosa e fanática. Com esse tipo de direcionamento genérico não podemos concordar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Quem são estas mulheres?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Valéria informa que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O perfil geral dos relatos de violência recebidos
pela Central revela que 93% das denúncias são feitas pela própria vítima, 43%
dos agressores são cônjuges das vítimas, 78% das vítimas possuem até dois
filhos, 70% das vítimas sofrem agressões diariamente, 41% dos agressores não
fazem uso de substâncias entorpecentes ou álcool, 36% das vítimas se percebem
em risco de morte e 33% das vítimas apresentam tempo de relação com o agressor
superior a dez anos. O índice de denunciantes revela que as mulheres vítimas de
violência doméstica e familiar estão tomando a iniciativa de denunciar e de
expor sua situação de vida a pessoas que não fazem parte de sua família. Por
mais doloroso que seja, esse procedimento representa a tentativa de a mulher
buscar seus direitos e de sair da condição de dominada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Das pessoas que buscam a Central e informam suas
características pessoais, 93% são mulheres, 39,4% são negras, 58,8% têm entre
20 e 40 anos, 50,8% são casadas ou vivem em união estável com seus companheiros
e 25% possuem nível médio de escolaridade. Essas características delineiam o
perfil aproximado das brasileiras que sofrem violência e buscam informações
sobre como se protegerem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">De acordo com os dados do Plano Nacional por
Amostra de Domicílios (PNAD) (IBGE, 2009), 43,1% das mulheres brasileiras já
foram vítimas de violência em sua própria residência. Entre os homens, esse
percentual é de 12,3%. Entre todas as mulheres agredidas no país, dentro e fora
de casa, 25,9% foram vítimas de seus cônjuges ou ex-cônjuges.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">
<b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Independentemente da
visão existencialista feminista da autora da pesquisa, uma coisa, creio eu,
precisamos considerar e refletir: a violência contra mulheres, incluindo as
evangélicas, que necessariamente não estão imunes ao alcance das agressões, é
um fato comprovado. A luta contra violência doméstica de quaisquer espécies,
contra quem quer que seja, é uma luta de todos nós, seja crentes, católicos,
espiritas ou ateus. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 14pt; text-align: left;">A pesquisadora concluindo seu relatório aponta
que a religião pode ser causadora, ou bastante responsável por causar, essas
violências contra mulheres. Fica óbvio sua visão reducionista e preconceituosa,
deixando de considerar, confortavelmente, que a causa está no agressor, e não
na fé da agredida, ainda que esta fé muitas vezes a leva a racionalizar as
causas de suas agressões restringindo-as ao campo das batalhas espirituais. O
fato de algumas destas pobres mulheres terem uma visão teológica distorcida do verdadeiro
cristianismo, demonizando as causas da violência sofrida contra elas, não dá direito aos estudiosos das
ciências sociais de, em nome de denunciarem a agressão as mulheres, agredirem o
cristianismo evangélico, ou reduzir este a esteriótipos inadequados. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/AtCpU0BXnLE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/AtCpU0BXnLE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: x-small;">fonte: http://www.fazendogenero.ufsc.br/9/resources/anais/1280156603_ARQUIVO_ValeriaCristinaVilhena.pdf</span></span></div>
</div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-55102387539999580702016-10-27T18:47:00.001-02:002016-10-27T18:48:34.656-02:00O fascínio da personagem Peppa e o apelo familiar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-U9UCeLAxEZI/WBJmWkVd4LI/AAAAAAAASqI/Nzjkw3_mFJ8389HLj-aJfN0bwuJLMTuHgCLcB/s1600/peppa-pig.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-U9UCeLAxEZI/WBJmWkVd4LI/AAAAAAAASqI/Nzjkw3_mFJ8389HLj-aJfN0bwuJLMTuHgCLcB/s1600/peppa-pig.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: center;">
O Que Faz as Crianças e Adultos se Identificarem tão Facilmente Assim com
Peppa-Pig?</h2>
<h1 style="text-align: center;">
<o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Peppa Pig poderia se passar por
qualquer criança pequena por volta dos quatro ou cinco anos, não fosse pelo
fato de ser uma porquinha. Ela vive com seus pais, Papai Pig e Mamãe Pig, e seu
irmãozinho mais novo, George. Eles são os personagens principais do desenho
animado que já conquistou milhões de crianças pelo mundo todo, exibido em mais
de 180 países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os adultos que assistem a alguns
episódios da série podem sentir dificuldade para compreender por que Peppa e
sua família são tão adoradas pelas crianças. O desenho do canal de TV a cabo
Discovery Kids é simples, com poucos efeitos tecnológicos, e o dia a dia da
porquinha não tem nada de excepcional, ao contrário das histórias de
super-heróis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Penso que o elemento catalisador
de empatia que envolve a trama de Peppa-Pig conduzindo ao fascínio dos infantes
(e muitos adultos), está na simplicidade de se apresentar um modo de vida
divertido, sem preocupações, de envolvimento afetivo paterno e materno,
idealizado e aspirado no ser interior de cada um de nós. As crianças de hoje
veem em Peppa, esta é minha impressão, a presença confortadora e segura de seus
pais, irmãos e amigos, onde se cria um ambiente de paz e alegria constante. Os
pais, nostálgicos, talvez fiquem pensando nos momentos de felicidade que também
tiveram quando pequeninos, quando deixavam se embalar pelo lúdico mundo das
fantasias. <o:p></o:p></span></div>
<h2 style="text-align: left;">
De Onde se Explica tal Sentimento que Conduz ao Sucesso da Série?</h2>
<h1>
<o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Do ponto de vista da teologia
reformada, podemos ensaiar três situações que servem de apoio para uma análise
teorreferente, onde aspectos da criação, queda e redenção podem ser percebidos.
<o:p></o:p></span></div>
<h3 style="text-align: left;">
Da Criação</h3>
<h1>
<o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Deus
criou a família. Em Gênesis 2.24 ele deu a ordem: “Por isso, deixa o homem pai
e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.” (ARA). Mas
antes mesmo deste momento, ele já havia dito ao homem seu propósito:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif;">“Criou
Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os
criou. E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei
a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e
sobre todo animal que rasteja pela terra.” (Gênesis 1.27-28 -ARA)</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
família é um projeto divino, idealizado pelo Criador, que a planejou para que
esta o representasse no ambiente criado por ele. É o próprio Deus que
estabelece a gênese e as metas da família. Homem, mulher, macho e fêmea,
heteros, monogâmicos, férteis, companheiros, amantes, solidários,
comprometidos, envolvidos, etc. Todos estes elementos estão presentes na
composição familiar, conforme proposito divino revelado nas Escrituras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Percebemos
isso claramente no ambiente familiar do desenho Peppa-Pig. Ali vemos as figuras
centrais bem definidas e com papeis distintos. Papai, mamãe, filha, irmão,
vovô, vovó, amigos, etc. A muito material da criação expresso aqui! A liderança
do pai, ainda que muitos críticos progressistas o veem apenas como um bobinho,
é evidente. Ele tem a tarefa primaria de prover o lar. Ele trabalha e ainda
encontra tempo de ser o “sacerdote da casa”, quando retorna, não se furta a
suprir as necessidades emocionais, e porque não pensar (ainda que não apareça
elemento explicito religioso nos desenhos), espirituais também. Seus filhos e
sua esposa sempre aguardam ansiosamente o retorno do Papai Pig para o descanso
e aconchego do lar. Deus nos projetou para a felicidade, e esta deveria ser
alcançada em um ambiente de família, de amor e grande envolvimento fraterno.
Vejo muito traço disto na trama dos desenhos de Pepa Pig. Pode ser este um
elemento, que ainda que inconscientemente, arrebata a atenção dos infantes e
muitos adultos a se concentrarem a frente de suas TV’s quase que hipnotizados. O
pregador em Eclesiastes disse com sapiência que “...Tudo fez Deus formoso no
seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este
possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim.” (Ec 3.11).
Existe uma santa curiosidade, e saudade sem explicação, intrínseca a natureza
humana. Mesmo em mundo caído ela ainda resiste, e prepondera. Nosso próximo
tópico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: left;">
Da Queda</h3>
<h1>
<o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Esse
ambiente santo e puro da Criação não foi preservado, infelizmente, como sabemos
pela instrução bíblica. Uma tragédia abateu a raça humana quando a primeira
família, Adão e Eva, sucumbiram ao teste de obediência e pecaram. Pecando
caíram. E caindo tudo foi modificado no cosmos, incluindo a cosmovisão humana,
a maneira com que os homens, as famílias, portanto, a partir deste evento
veriam e se relacionariam com as coisas criadas originalmente. Nunca mais, pelo
menos antes da redenção, as coisas seriam como antes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
queda rompeu drasticamente a estrutura familiar. Elementos ausentes no primeiro
estágio da criação apareceriam a partir do estágio de queda. Medo, insegurança,
disputas, enfado, cansaço, raiva, ódio, fome, dor multiplicada, insubmissão,
insurreição, frieza, egoísmo, incredulidade, etc. Estas coisas não existiam no
estado original de pureza e santidade criados por Deus. Gênesis nos dá a narrativa deste triste
momento:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif;">Vendo
a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore
desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao
marido, e ele comeu. Abriram-se, então, os olhos de ambos; e, percebendo que
estavam nus, coseram folhas de figueira e fizeram cintas para si. Quando
ouviram a voz do SENHOR Deus, que andava no jardim pela viração do dia,
esconderam-se da presença do SENHOR Deus, o homem e sua mulher, por entre as
árvores do jardim. E chamou o SENHOR Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás?
Ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me
escondi. Perguntou-lhe Deus: Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da
árvore de que te ordenei que não comesses? Então, disse o homem: A mulher que
me deste por esposa, ela me deu da árvore, e eu comi. Disse o SENHOR Deus à
mulher: Que é isso que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente me enganou, e eu
comi. Então, o SENHOR Deus disse à serpente: Visto que isso fizeste, maldita és
entre todos os animais domésticos e o és entre todos os animais selváticos;
rastejarás sobre o teu ventre e comerás pó todos os dias da tua vida. Porei
inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente.
Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. E à mulher disse:
Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás
à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará. E a Adão
disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te
ordenara não comesses, maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela
o sustento durante os dias de tua vida. Ela produzirá também cardos e abrolhos,
e tu comerás a erva do campo. No suor do rosto comerás o teu pão, até que
tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.
(Gênesis 3.6-19 – ARA).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Notamos
nesta narrativa que os valores são alterados. O homem que deveria cumprir o
fiel papel de protetor e provedor do lar se vê perdido após falhar
completamente na tarefa original dada por seu Criador. Ele ainda está vivo,
mercê da bondade de Deus, mas seu estado original foi maculado. Ele agora
haverá de conquistar aquilo para o qual foi criado, mas com desgaste físico,
emocional e espiritual. Seu governo sob o lar não seria mais pacifico e
aceitável, assim como no estado da Criação, mas haverá a partir deste momento
disputas, ciúmes, violências, e outros males terríveis. Papai Pig precisa sair
cedo para trabalhar e trazer o pão para casa. Ele faz isso sem reclamar muito,
mas volta cansado todos os dias, e vê suas forças sendo consumidas pelo
estresse, e principalmente, pela velhice. A ausência de óculos o faz constatar
o quão limitado é sem estes. Bem, crianças também usam óculos, isto não é uma
marca exclusiva do envelhecimento, contudo, a velhice, algo não programado para
a natureza humana original, traria a partir da queda o desgaste do corpo
físico, e consequentemente, limitações e doenças surgiriam a partir daí. O mau
humor é uma doença da alma, de uma consciência irritada que não consegue mais
se desprender das circunstancias não prazerosas da vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jorge,
o caçula, é mimado, centralizador, egoísta. Quer o dinossauro só para ele.
Chora quando se vê preterido em sua vontade. Elementos de rebelião estão
presentes intrinsecamente na natureza do homem desde a infância. Davi percebeu
isto claramente quando inspirado disse: “Eu nasci na iniquidade, e em pecado me
concebeu minha mãe.” (Salmos 51.5 -ARA). Jaques Rousseau estava errado quando
elaborou a tese do “bom selvagem”, onde defende uma natureza humana neutra,
capaz de soerguer-se em bondade autonomamente se estimulada. O homem é mau por
natureza caída. A queda nos fez todos maus. Paulo asseverou por isso aos
Romanos ao instruí-los assim: “... Não há justo, nem um sequer, não há quem
entenda, não há quem busque a Deus; todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis;
não há quem faça o bem, não há nem um sequer.” (Romanos 3.10-12 – ARA).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jorge,
Peppa, e todos os demais personagens, não precisam de ninguém para lhes ensinar
os truques da maldade. Isto vem de fábrica! “O coração dos homens é uma fábrica
de ídolos! “, escreveu Calvino. Contudo, para se aprender a fazer o bem é
preciso educar, disciplinar, corrigir, admoestar, recursos recomendados nas
Escrituras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Salomão
sabia o que estava dizendo quando escreveu: “A estultícia está ligada ao
coração da criança, mas a vara da disciplina a afastará dela.” (Provérbios
22.15 -ARA). Afirmamos, porém, que a disciplina não é somente um elemento
presente na Queda, mas, principalmente, necessário na Redenção. A disciplina
neste prisma, é sobretudo, uma bênção. Redenção é nossa próxima observação em
Peppa-Pig.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<h3 style="text-align: left;">
Da Redenção</h3>
<h1>
<o:p></o:p></h1>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Quando
olhamos então novamente para nossos personagens de Peppa-Pig podemos perceber
elementos de redenção ali presente? Sim! Respondo eu. Nem tudo está perdido
totalmente no ambiente pós-Queda. Há esperança ainda! Deus não abandonou os
nossos primeiros pais, apesar deles terem-no por um momento abandonado, quando
pecaram e depois se esconderam. É o próprio Criador que se lança a procura
deste homem perdido dentro do paraíso. “Onde tu estás Adão?”, pergunta-lhe
Deus, como se fosse possível não sabê-lo. (Cf Gn 3.9). Adão está assustado, ele
e Eva percebem que a ordem natural se alterou. Agora sentem vergonha, não de si
mesmo, mas da santidade de Deus. Eles percebem que estão desnudados moral,
física e espiritualmente ante os olhos santos do Eterno. Buscam soluções
caseiras, mas totalmente ineficientes. Deus se revela então! Ele se mostra
generosamente retentivo, sem deixar responsavelmente justo. Deus prometera e
haverá de cumprir sua palavra. A alma que pecar morrerá! Adão e Eva morrem
espiritualmente, morrerão fisicamente, e se não houver uma intervenção de
graça, morrerão a pior das mortes, eternamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
que Deus faz? Faz promessas! Juramentos! Pacto que só ele pode cumprir, e que
envolvem parte da humanidade por ele eleita. O cerne destas promessas gloriosas
de uma restauração perfeita e escatológica encontra-se germinalmente aqui: “Porei
inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente.
Este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. ” (Gênesis 3.15-ARA). A
rebelião do primeiro Adão será redentivamente revertida na obediência do
segundo Adão. Paulo identifica-o como Cristo, nosso Senhor. “Se, pela ofensa de
um [Adão] e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a
abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a
saber, Jesus Cristo. ” (Romanos 5.17 – ARA), e “Porque, assim como, em Adão,
todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo. ” (1 Coríntios
15.22 – ARA). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O
ideal de uma família que se ama, se respeita e interage com pureza e santidade,
conforme percebemos em espectro, pelo menos assim parece acontecer de alguma
forma, em Peppa-Pig, é apenas uma caricatura minúscula do que se pode esperar
em Cristo às famílias por ele rendidas. A rebelião e egoísmo de Jorge, o
egocentrismo de Peppa, o cansaço de Papai-Pig, a insegurança de Mamãe-Pig, e
outros elementos observáveis em humanos caídos, serão revertidos cabal e
eficazmente na gloriosa redenção presente e futura de nosso Senhor Jesus
Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b>O
que fascina em Peppa-Pig tanta gente assim afinal? </b>O desejo de ser feliz, de
voltar ao Éden, de ter uma família estável, unida, alegre e companheira. Isso
só é possível se houver um elemento medidor unificador – Jesus Cristo! A
audiência do desenho não pensa desta forma, penso eu, quando está vendo os
episódios das séries. Mas no íntimo todos pensam assim, ainda que o neguem em
suas incredulidades. O ser humano não foi criado para a infelicidade, mas para
o louvor e glória de Deus, e para desfrutá-lo em todo seu prazer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "zapfhumnst bt" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Peppa-Pig
pode ser um roteiro que aponta para o caminho de um reencontro feliz com o
Criador! Cativa as crianças, envolve os adultos e faz-nos pensar
teorreferentemente. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-53429813480400726542016-09-30T21:06:00.004-03:002016-09-30T21:06:56.939-03:00QUANTO VALE O SEU VOTO?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-bQAzZywSoM8/V-79-wHFB-I/AAAAAAAASYI/Hx34s5NZ9bgbGeWntiSX8hprYZUyS06GQCLcB/s1600/voto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-bQAzZywSoM8/V-79-wHFB-I/AAAAAAAASYI/Hx34s5NZ9bgbGeWntiSX8hprYZUyS06GQCLcB/s1600/voto.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">CINCO CONSELHOS DE UM MINISTRO REFORMADO PARA OS CRISTÃOS ELEITORES:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">Em quem você NÃO deve votar neste próximo dia 02 de outubro:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">1 ) não vote em candidatos que pertençam a partidos que defendam a ideologia de gênero, a descriminalização de aborto e drogas (venda e consumo), o casamento homossexual, o feminismo, marxismo, comunismo, anarquismo, e qualquer ideologia anticristã;</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">2) não vote em candidatos que respondem a processos na justiça, ficha suja, que tenham sido condenados ou envolvidos em escândalos de corrupção, improbidade administrativa, peculato, etc; que tenham tido suas contas reprovadas pelos tribunais de conta, etc; </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">3) não vote em candidatos que lhe ofereçam, ou prometam, algum tipo de vantagem pessoal ou financeira (compra de votos);</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">4) não vote em candidatos antes de conhecer e ponderar sobre suas propostas, apenas porque alguém indicou ou vai votar neles. Lembre-se que o voto é secreto e intransferível; </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">5) valorize seu voto, ele é um importante filtro de controle para a promoção de uma política menos corrupta, mais ética e democrática. O voto consciente e inteligente é uma medida preventiva contra corrupção. Prevenir é melhor do que remediar. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Você tem agora o poder de demitir os corruptos. Ore, pense, reflita e vote bem!</span></div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-51540167669713141582016-09-10T09:09:00.000-03:002016-09-10T09:09:17.281-03:00A DEPRESSÃO NOS PASTORES<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14pt;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-t53q9hg6WoA/V9P2bNradAI/AAAAAAAASQk/8VIO9SlmLpMLTK9k3E12iuqaFUD0yE3swCLcB/s1600/depressao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-t53q9hg6WoA/V9P2bNradAI/AAAAAAAASQk/8VIO9SlmLpMLTK9k3E12iuqaFUD0yE3swCLcB/s1600/depressao.jpg" /></a></div>
<b style="font-size: xx-large; line-height: 200%;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "times new roman" , "serif"; line-height: 200%;">AQUELE QUE CUIDA TAMBÉM PRECISA SER CUIDADO</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm;">
<b><i><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">Como suspira a corça
pelas correntes das águas, assim, por ti ó Deus, suspire a minha alma”. – </span></i></b><b><i><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">Salmo 42.1<span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pesquisas recentes vêm demonstrando que, entre as classes
profissionais mais sujeitas ao estresse provocado por suas atividades, uma das
que encabeçam a lista dos que mais sofrem é a dos pastores, mesmo considerando
que estes não são propriamente “profissionais”, e sim vocacionados a prestar um
serviço santo à Igreja de nosso Senhor. Perdem apenas para a classe dos
professores e profissionais da saúde (enfermeiros, médicos e atendentes –
principalmente os da rede pública).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">De acordo com a Organização Mundial de Saúde (OMS) <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3274277551806209231&postID=5154016766971314158#_ftn1" title=""><span style="color: blue;">[1], a
depressão atinge 121 milhões de pessoas ao redor do mundo e está entre as</span></a> principais
causas que contribuem para incapacitar um indivíduo. A OMS prevê que até o ano
de 2020 a depressão passe a ser a segunda maior causa de incapacidade e perda
de qualidade de vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Dr. Pérsio Ribeiro Gomes de Deus, cristão, pianista, é Médico
Psiquiatra e Docente da EST - Mackenzie (DEUS, 2010)</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span style="color: red;"> </span>e relata que “em nossa
prática clínica como psiquiatra, temos atendido um número expressivo de
pastores com quadros depressivos, como observado por outros autores (KOENIG,
2001; MOREIRA-ALMEIDA <i>et al</i>., 2006)”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mais alarmante ainda é a sua constatação ao citar que “Lotufo Neto
(1977, p. 251) encontrou maior incidência de doenças mentais entre ministros
protestantes se comparados à população geral, e os transtornos depressivos
responderam por 16,4% das doenças mentais encontradas nos ministros
protestantes”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Dr. Pérsio de Deus, co-autor do excelente livro “Eclipse da Alma”
(GOMES; PAZINATO, MALTA; DEUS – 2010), escreveu artigo<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3274277551806209231&postID=5154016766971314158#_ftn2" title=""><span style="color: blue;">[2] sobre
essa temática de “pastores e a depressão”</span></a>, encontrado
no site da Universidade Mackenzie:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">Os dados de nossa pesquisa (DEUS, 2008) confirmam os achados desses
outros pesquisadores. Dentre os 50 prontuários de pacientes cristãos portadores
de depressão atendidos na referida pesquisa num período de seis meses, 13
pertenciam a pastores, representando 26% dos pacientes atendidos. Acreditamos
que as respostas desses pacientes merecem uma atenção particular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">Dos 13 pastores, nove são presbiterianos, três são batistas, e um é da Assembleia
de Deus. Essa porcentagem precisa ser considerada de forma cuidadosa, pois não
espelha a incidência real de doença depressiva entre religiosos ou entre
pastores. A explicação desse desvio ou artificialidade porcentual pode se dever
ao fato de que há poucos psiquiatras cristãos em nosso meio, e essa pesquisa
foi realizada por um psiquiatra cristão e presbiteriano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">Esclarecemos ainda que, em razão do tamanho reduzido da amostra, os
resultados não permitem generalização, pois não refletem a porcentagem de
religiosos protestantes em nosso país, devendo, portanto, ser compreendida como
estudo de caso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">Indagados quanto ao seu conhecimento sobre a doença depressiva,
obtinham-se informações de que o estado de doença por eles apresentada
correspondia à doença depressiva, e somente três deles tinham
informações a respeito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">Quanto às causas para seu adoecimento, dos nove pastores presbiterianos,
cinco relacionaram sua doença ao estresse do exercício da vida pastoral, dois a
problemas de relacionamento conjugal, e dois não sabiam a causa. Dos três
pastores batistas, dois relacionaram as causas ao pecado e à falta de fé, e um
não sabia a causa. O pastor assembleiano relacionou sua depressão à ação do
demônio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">Um dado revelador e preocupante é que, dentre os pastores, dos nove
presbiterianos, cinco referiram como causa da depressão o estresse ligado à
atividade pastoral. As explicações desse estresse pastoral foram relacionadas
aos seguintes fatores:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">• problemas com instâncias da Igreja (compreendida como organização) por
presbitérios e sínodos: falta de compreensão e apoio das referidas instâncias;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">• problemas de relacionamento com as igrejas locais;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">• uma queixa comum a todos foi a existência de problemas financeiros
advindos da baixa remuneração profissional;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">• problemas conjugais também foram significativos: três dos nove
pastores presbiterianos não sabem a causa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">• mudanças constantes de campos de trabalho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aí cabem várias interrogações...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por que aqueles que levam a Palavra da Cura estão doentes?</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pastores também precisam de cuidados pastorais?</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Precisam cuidar de sua saúde com profissionais da saúde?</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por que o medo de consultar psiquiatras e psicólogos?</span></b><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; line-height: 115%;">O pastor, líder carismático, ungido, investido da imagem do “homem de
Deus” na comunidade, tem que estar sempre pronto e disponível para as
atividades pastorais. Essa pronta disponibilidade atrelada à falta de um
horário determinado para as atividades pastorais é apontada (UNISINOS, 2008)
como uma das causas predisponentes a doenças. (DEUS, 2010)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A agenda de um Ministro do Evangelho
revela</span><span style="font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, às vezes no mesmo dia, uma montanha russa de
emoções contraditórias. “... sepultamento pela manhã, reunião de
liderança à tarde, casamento em final de tarde e culto à noite; ou seja, a
vivência, num mesmo dia, da dor e do luto, o exercício da lógica e a
preocupação, a celebração de momento de alegria, prédica e exortação; e
atreladas a essas atividades, todas as emoções sentidas, expressas e contidas
pelo veículo sagrado” (DEUS, 2010).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"<i>àquele que é
poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis, com
alegria, perante a sua glória, Ao único Deus sábio, Salvador nosso, seja
glória e majestade, domínio e poder, agora, e para todo o sempre. Amém” – </i>Judas
1.24-25<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref1" title=""><span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></a><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> fonte: < <a href="http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/perguntas_respostas/depressao/sintomas-diagnostico-tratamento-doenca.shtml"><span style="color: blue;">http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/perguntas_respostas/depressao/sintomas-diagnostico-tratamento-doenca.shtml</span></a> >,
in 13/03/2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2"></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref2" title=""><span style="color: blue; font-family: "segoe ui" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></a><span style="font-family: "segoe ui" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> DEUS, Pérsio Ribeiro Gomes de, <i>Um estudo da depressão em
pastores protestantes </i>, Mackenzie Fonte < <a href="http://www3.mackenzie.br/editora/index.php/cr/article/view/1134/849"><span style="color: blue;">http://www3.mackenzie.br/editora/index.php/cr/article/view/1134/849</span></a>>
, in 13/03/2012; p. 189-202<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com16Belo Horizonte - MG, Brasil-19.9190677 -43.9385747-20.0384977 -44.096503199999994 -19.799637699999998 -43.7806462tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-86309788830929740162016-09-01T09:34:00.001-03:002016-09-01T09:52:12.293-03:00DEZ CONSELHOS A MIM MESMO SOBRE FÉ E POLÍTICA!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-p70n7qHragM/V8ggMUgFxGI/AAAAAAAASLc/BLxGOFiFsV8gNwdvY8mh_K2406nLXd-MwCLcB/s1600/Esperan%25C3%25A7a-divide-seus-hemisf%25C3%25A9rios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-p70n7qHragM/V8ggMUgFxGI/AAAAAAAASLc/BLxGOFiFsV8gNwdvY8mh_K2406nLXd-MwCLcB/s1600/Esperan%25C3%25A7a-divide-seus-hemisf%25C3%25A9rios.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="line-height: 19.32px;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1) NÃO SE DESGASTE DEMAIS COM A REALIDADE POLÍTICA BRASILEIRA. Lembre-se sempre que nosso reino, o reino de nosso Senhor, não é deste mundo. O reino é espiritual e será consumado na gloriosa volta de Cristo. “O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim, para que não fosse eu entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui.” (João 18.36)</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2) NÃO SE ENTRISTEÇA DEMAIS COM OS RUMOS DA POLÍTICA BRASILEIRA. Apesar das decisões inconstitucionais e os muitos desvios de finalidade praticados pelos políticos e governantes, lembre-se, desde os tempos antigos os homens se corrompem e se vendem por motivações escusas. Confie e louve como Daniel assim: “... Seja bendito o nome de Deus, de eternidade a eternidade, porque dele é a sabedoria e o poder; é ele quem muda o tempo e as estações, remove reis e estabelece reis; ele dá sabedoria aos sábios e entendimento aos inteligentes”. (Dn 2.20-21)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3) NÃO SE SURPREENDA DEMAIS COM O NÍVEL DA CORRUPÇÃO E CONCHAVOS POLÍTICOS. Lembre-se que Jesus também sofreu sob o conluio político de Pilatos, Herodes e Sinédrio, que se uniram para condená-lo e executá-lo, cada um com seus motivos espúrios e covardes. Traga sempre à memória que em sua plena soberania, Deus se serve inclusive dos atos maus dos homens para cumprir seus decretos eternos com fins redentivos e gloriosos. No fim, assim como Jó, reconheça que “... tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado.” (Jó 42.2).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4) NÃO COLOQUE POR DEMAIS ESPERANÇA NO TEMPO PRESENTE. Isso, absolutamente, não significa conformismo, mas sim, entender que nossa esperança deve ser firmada nos novos céus e nova terra, assim como o apostolo Pedro disse: “Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça.” (2Pe 3.13). Considere que nossa esperança verdadeira aponta para uma realidade ainda não presente, mas ansiosamente aguardada: “Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.” (1Co 15.19);</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5) NÃO PERCA A ALEGRIA JAMAIS. A alegria do cristão é transcendental e não é refém das circunstancias da vida. Alegrar-se não é uma opção para o crente. Alegrar-se é um mandamento bíblico: “Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos”. (Fp 4.4). Nossa alegria é escatológica, ela é firmada em fé daqueles que veem o invisível e contemplam aquilo que ainda não o é como se já fossem.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">6) NÃO SE SINTA DERROTADO POR HOMENS ÍMPIOS. Lembre-se de que as Escrituras já proclamaram que “Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.” (Rm 8.37), “nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Rm 8.1); “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus...” (Rm 8.28a); “Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Rm 8.31); “Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.” (Ap 2.10b); “Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.” (I Pe 5.4).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">7) NÃO DEIXE SE DOMINAR PELA RAIVA CONTRA QUEM QUER QUE SEJA. Lembre-se que a despeito da maldade dos homens e sua corrupção, “... a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes”. (Ef 6.10). Nossa luta antes de ser contra homens é contra um sistema maligno, ela é sobretudo espiritual.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">8) NÃO DESISTA NUNCA DE PROMOVER O BEM E A VERDADE. Considere sempre que, não obstante aos ouvidos moucos, existe mandamento para que se pregue a Palavra de Deus que proclama a vontade moral do Rei dos reis, e isso inclui o plano de Deus para o homem na política, educação, ação social, economia, e todas as outras áreas que compreendem o mandato cultural. Siga a ordem de Paulo: “... prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.” (II Tm 4.2)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">9) NÃO SE ESTRESSE COM O PRESENTE SÉCULO. Relaxe, ore mais, leia mais, curta a família, namore sua esposa, pesque mais, sorria sempre, o tempo está se abreviando. Um novo dia surgirá trazendo o sol da justiça brilhante e poderoso para dar fim cabalmente a toda corrupção e pecado. Não apague de sua memória que “Com efeito, o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém; então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e o destruirá pela manifestação de sua vinda.” (II Ts 2.7-8).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">10) LEIA TUDO DE NOVO E GUARDE A ESPERANÇA E A FÉ NO CORAÇÃO!</span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-5892242198191763212016-07-14T11:40:00.003-03:002016-07-14T12:30:17.239-03:00Amor & Obediência<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Qfw_fqTY-oM/V4ej4_ZA1LI/AAAAAAAAR7o/6swxs2Skft8SKpAndDOX4eY4VPR1-MUQQCLcB/s1600/pai%2Be%2Bfilho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-Qfw_fqTY-oM/V4ej4_ZA1LI/AAAAAAAAR7o/6swxs2Skft8SKpAndDOX4eY4VPR1-MUQQCLcB/s640/pai%2Be%2Bfilho.jpg" width="552" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<h2>
<b><span style="font-size: x-large; line-height: 107%;">O QUE DEUS ESPERA DE NÓS? AMOR OU OBEDIÊNCIA?</span></b></h2>
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O que Deus espera de seus filhos
é que estes o amem por aquilo que ele é. Obediência é fruto da manifestação
deste amor. Sabe aquela frase "a única coisa que Deus espera de nós é
obediência!", pois é, é uma falácia. O que Deus espera de nós, insisto, é
que o amemos de todo coração, com toda nossa alma, com todo nosso entendimento.
O amor é o vínculo de um relacionamento saudável entre um Pai bondoso e seus
filhos, aceitos em Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Aqueles que entendem a obediência
como prioridade na relação com Deus tem uma visão legalista, reducionista, típica
de moralistas religiosos. Aqueles que entenderam que a essência da boa relação
com Deus é o amor, tem prazer em obedecer a Palavra de Deus, porque amam a
Deus. Estes aprendem desde cedo a amarem o próximo, amarem os que os perseguem,
suas vidas exalam amor. Gostamos de ficar próximos de pessoas assim, não é
verdade? Elas cheiram bem, cheiram ao bom perfume de Cristo! (2Co 2.15).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Jesus deixou isto claro quando
disse que o amor produz obediência, e não o contrário: "Se me amais,
guardai os meus mandamentos" (João 14:15). E reafirmou que uma evidência
de que amamos a Deus é a obediência que lhe conferimos: "Aquele que tem os
meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será
amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele." (João 14.21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Quando dou ordens ou comandos aos
meus filhos eles podem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">1)<span style="font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->Obedecerem
porque tem medo de que eu os castigue;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">2)<span style="font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->Obedecerem
porque querem receber uma recompensa;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">3)<span style="font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->Obedecerem
porque me amam como seu pai, e querem me agradar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">4)<span style="font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->Desobedecerem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Certamente, como pai, o ponto
"três" é aquele que causará verdadeira satisfação na minha alma.
Pensar que meus filhos me obedecem, que eles seguem minha liderança, porque me
amam, porque querem agradar ao seu velho pai, com muito amor, trará alegria certamente.
E ainda que eles me desobedeçam, e isso ocorrerá algumas vezes (ou muitas
vezes), não significa necessariamente que eu como pai deixarei de amá-los.
Assim, penso eu, Deus espera que nós o obedeçamos não porque temos medo dele,
não porque queremos receber recompensas nesta vida e no porvir, mas,
principalmente, porque o amamos de todo nosso coração, e só o amamos porque ele
nos amou primeiro. (1Jo 4.19). E ainda que falhemos neste empreendimento de
amar a Deus demonstrando em atos de obediência a qualidade e o compromisso
deste amor, nosso Pai jamais nos deixará. Ele aplicará todos os recursos,
incluindo a disciplina amorosa e firme, para nos conduzir a ele. Ele nos ensinará
a amá-lo, sim, porque amor se aprende.</span><o:p></o:p></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-15259592359609850632014-09-10T12:12:00.000-03:002014-09-10T12:14:00.830-03:00DILMA E A VERDADE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-Ii5GTT70hN0/Uc53oIyz3DI/AAAAAAAATXc/cQXqvonV_AU/s640/DILMA_UESLEI_MARCELINO_REUTERS.JPG" height="425" width="640" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">DILMA E A VERDADE QUE LIBERTA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<b><i><span lang="X-NONE" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Disse, pois,
Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós permanecerdes na minha palavra,
sois verdadeiramente meus discípulos; <span style="color: red;">e conhecereis a
verdade, e a verdade vos libertará.</span></span></i></b><b><i><span lang="X-NONE" style="color: red; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Evangelho
de João 8.31-32<o:p></o:p></span></i></b><br />
<b><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dilma indagada ontem (09/09/2014) sobre o novo escândalo
envolvendo o seu governo e os desvios bilionários da Petrobras disse à imprensa
que é a favor da apuração. Citou um trecho da Bíblia ao afirmar: “Conhecereis a
verdade e a verdade vos libertará” (João 8.32). Reiterou que para ela tudo que
esta sendo revelado é uma supressa, ela não sabia nem sabe de nada
(inocente!?).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Interessante que se voltarmos ao passado descobriremos
que não é só Dilma que decorou o versículo bíblico de João 8.32. Erenice
Guerra, lembram dela? S</span><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">ecretária-executiva da Casa Civil, cotada para ser Ministra da
Casa Civil, indicada pela presidente Dilma, em maio de 2008 recorreu à Bíblia
para dar as primeiras declarações públicas sobre o dossiê que revelava os
gastos de Fernando Henrique Cardoso que ela mandou confeccionar. "Tem um
trecho na Bíblia que diz que a verdade nos libertará. Também, neste caso, para
mim a verdade me liberta",<span class="apple-converted-space"> </span>afirmou
na época.</span><a href="file:///C:/Users/Escritorio%20-%20Afonso/Documents/DILMA%20E%20A%20VERDADE%20QUE%20LIBERTA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span class="apple-converted-space"> Tempos depois, após a posse de Dilma, Erenice foi
designada para ser Ministra da Casa Civil. Envolvida em escândalos revelados
pela imprensa ela não resistiu e foi demitida do cargo. A verdade a libertou!<o:p></o:p></span><br />
<span class="apple-converted-space"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Dilma parece conhecer bem o texto que ela citou. Mas afinal, ela
conhece a verdade? A verdade que liberta é na verdade a verdade que Dilma diz
conhecer e propagar?<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">O texto em questão do apóstolo João é uma reprodução do discurso
de Jesus, quando ele revelou ser ele, o Cristo, a própria verdade. Não se trata
de verdades subjetivas, nem mesmo pode ser circunscrito apenas a verdade
histórica de fatos incontestes. É mais do que isso! Cristo é a verdade!
Conhecer a verdade neste contexto é conhecer a Cristo, e conhecer a Cristo é
ser liberto das mentiras de Satanás, das mentiras da vaidade humana e de sua
soberba. O versículo anterior (31) demonstra o contexto desta afirmação de que
a “verdade liberta”. Aqueles que estão em Cristo, que creem em seu nome e lhe
obedecem, são libertos verdadeiramente.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Conhecer a Cristo é o projeto mais fascinante que um ser humano
pode empreender como alvo de vida. Conhecer a Cristo não é simplesmente tomar
conhecimento de sua existência histórica, de sua relevância teológica, é mais
do que isso! Conhecer a Cristo é ter um relacionamento íntimo e pessoal com a
pessoa mais sublime do Universo, o Filho do Deus Altíssimo, o Salvador dos
pecadores redimidos pelo seu precioso sangue. É matéria de fé, mais do que
crença filosófica e intelectual.<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Dilma sabe o que é isso? Os políticos sabem o que é isso? Para
responder esta pergunta eu cito outro texto para melhor reflexão. “Ou fazei a
árvore boa e o seu fruto bom ou a árvore má e o seu fruto mau; <b>porque pelo fruto se conhece a árvore.</b>”
Evangelho de Mateus 12.33 E continua a passagem: “Raça de víboras, como podeis
falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração. O
homem bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o homem mau do mau tesouro tira
coisas más.” Evangelho de Mateus 12.34-35<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Senhora presidente Dilma, candidata a reeleição, de fato “Conhecereis
a verdade e a verdade vos libertará.” Oro a Deus para que o poder que está
dentro desta frase citada por vossa excelência seja mais do que retórica
política e se torne uma realidade viva, espiritual, para a salvação de vossa
alma do fogo do inferno, destino eterno e inexpugnável dos mentirosos,
hipócritas, assassinos, adúlteros, efeminados, sodomitas, idólatras e impuros.
Destino daqueles que não conheceram nem conhecem a Jesus Cristo de Nazaré como
Senhor e Salvador suas vidas, ele a verdade que liberta. Deus tenha
misericórdia de ti. Deus tenha misericórdia de nós!</span></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Escritorio%20-%20Afonso/Documents/DILMA%20E%20A%20VERDADE%20QUE%20LIBERTA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Acessado em <a href="http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1705200810.htm">http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1705200810.htm</a>
in, 10/09/2014. <o:p></o:p></div>
</div>
</div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-73707944958960615622014-09-08T19:17:00.000-03:002014-09-08T19:22:01.925-03:00“ORE POR MIM” – PEDIU JANDIRA ANTES DO ABORTO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<img src="http://extra.globo.com/incoming/13854791-9bd-f33/w640h360-PROP/01-jandira.jpg" /></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Eu espero sinceramente que seja descoberto o paradeiro da jovem
Jandira Magdalena dos Santos, uma moça de 26 anos, bonita, desaparecida em
Campo Grande desde o dia 29 de Agosto, grávida de quatro meses, depois de ser
vista pela última vez a caminho de uma clinica clandestina para realizar um
aborto daquele que seria seu terceiro filho.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">O que chamou mais a minha atenção foi a
noticia publicada hoje pelo jornal Extra de que o último SMS recebido pelo
ex-marido de Jandira (que parece não ser o pai da criança que ela levava no
ventre) dizia: "Amor, mandaram desligar o telefone. Estou em pânico.
Ore por mim."<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">O jornal em outra reportagem informa que
a família de Jandira era evangélica e que não apoiava o aborto, tendo a irmã
mais velha se oferecido para criar a criança, contudo, Jandira decidiu não
continuar com a gravidez.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>“Ela não tinha condições financeiras
para sustentar outra criança. Eu ofereci para ficar com o bebê. Mas ela não
queria levar a gravidez adiante. Foi um ato de desespero da Jandira. Ela tinha
muitos planos, sonhos. Ela queria se casar de novo. Esse era o maior sonho dela.
Minha irmã sempre foi muito brincalhona. Era ela que animava o Natal, o Ano
Novo... ela realmente caiu no conto do vigário. Ela não tinha maturidade.”</i></span><span style="font-family: Segoe UI, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">"Ore por mim'", foi a última
frase de Jandira. Ore para que dê tudo certo no aborto, seria isso? Ou, ore por
que estou arrependida e com medo. Não sabemos. Talvez nunca saberemos. Tomará
que possamos saber, se ela for encontrada bem e com vida, o que parece ser
difícil, dura realidade.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Se for a primeira possibilidade - ore
por mim para que o aborto dê certo - então me parece algo muito semelhante a
uma reportagem de alguns anos atrás quando um grupo de políticos corruptos
foram flagrados orando agradecendo ao Senhor pelo dinheiro da corrupção.
Anomalia gospel!!<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Não duvido de mais nada! Uns oram pela
"bênção da propina", outros oram pelo aborto bem sucedido, tem
aqueles que oram para entrar em um país estrangeiro clandestinamente a fim de
realizar o sonho da independência financeira, outros oram para ganhar na
loteria ou coisa parecida, tem mulher que ora para que seu amante deixe a esposa e constitua família com ela. SERÁ QUE DEUS OUVE ORAÇÕES COMO ESTAS??</span><br />
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><br /></span>
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Isso tudo é um reflexo de um
evangelicalismo tupiniquim destituído de conhecimento da Bíblia, e
consequentemente, destituído de temor do Senhor. Coisa terrível.<o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 115%; margin: 4.5pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">A mãe de Jandira, evangélica, em meio
aos seus terríveis sofrimentos, disse em uma entrevista que ninguém tem o
direito de julgar a decisão de fazer o aborto de sua filha. Ora, além de
desconhecer a Bíblia, esta mãe sofredora, que carece de nossas orações e merece
nossa compaixão, entretanto, demonstra também não conhecer a Lei brasileira que
prescreve como crime a prática do aborto, e todos que cometem este crime
hediondo, covarde, portanto, estão sujeitos a julgamento, aqui na terra pelas
leis dos homens, e nos céus, pela santa lei de Deus. Que Deus tenha
misericórdia deste povo incauto. Que o Senhor tenha misericórdia desta família. <o:p></o:p></span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-58383604084170238832014-08-27T10:48:00.000-03:002014-08-31T15:24:31.377-03:00PODE-SE ORDENAR MULHERES PARA LIDERANÇA DA IGREJA?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<img src="http://dab.ieab.org.br/wp-content/uploads/2010/06/dscn3570.JPG" height="480" width="640" /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><br />
<h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></b></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></b></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></b></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></b></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></b></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></b></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><br /></span></b></span></h2>
<h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";">UMA ANÁLISE REFORMADA
SOBRE OS TEXTOS USADOS PARA DEFESA DA ORDENAÇÃO FEMININA</span></b></span></h2>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b><span style="font-family: 'Segoe UI', sans-serif; font-size: 12pt;">Um dos movimentos que mais
avançam na igreja cristã no mundo, e também no Brasil, é o “feminismo cristão”.
Igrejas históricas, outrora ortodoxas, têm se rendido cada vez mais à prática
heterodoxa de ordenar mulheres para desempenho de funções de liderança na
igreja. O argumento principal continua sendo sociológico-antropológico, em que
se reivindica a igualdade de gênero partindo do princípio da modernidade de que
mulheres cada vez mais vêm ocupando papéis de destaque na sociedade em todas as
áreas: política, esportes, trabalho, educação, cultura e lar.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
E quando se pensa em fundamentos teológicos e bíblicos para
justificar a ordenação feminina, a coisa fica complexa. O que podemos aprender
com nossa única regra de fé e prática, a Bíblia, sobre o tema? Propomos abaixo
analisar algumas passagens bíblicas chaves para a compreensão deste assunto
polêmico, porém altamente pertinente para determinar uma eclesiologia bíblica e
saudável.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Romanos
16.7<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: PT-BR;"><i>Saudai Andrônico e Júnias, meus parentes e companheiros de prisão, os
quais são notáveis entre os apóstolos e estavam em Cristo antes de mim. (ARA)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os defensores da ordenação feminina têm buscado
apoio nesse texto específico para demonstrar que existiram <i>apóstolas</i> na
igreja do Novo Testamento. Consideram que “Júnias” era um nome feminino<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn1" title=""><span style="color: windowtext;">[1]</span></a>,
e que a expressão “são notáveis entre os apóstolos” pode ser interpretada como
que tal pessoa era um deles.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quanto à primeira assertiva de que “Júnias” era uma
mulher, o Dr. Augustus Nicodemus defende a ideia de que as variantes do grego (<i>Iouniân,</i> <i>Ioulían) </i>não
permitem afirmar com certeza se era feminino ou masculino. “O problema é que
não sabemos em que gênero Paulo o usou em Romanos 16.7.”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn2" title=""><span style="color: windowtext;">[2]</span></a> (LOPES,
1997, p. 13). Hendricksen é categórico: “A continuação, que pode ser traduzida
‘homens notáveis entre os apóstolos’ (RSV), favorece a conclusão de que ambos
eram homens.” (HENDRICKSEN, 2011, P. 634).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ademais, a expressão “notáveis entre os apóstolos” pode
ser interpretada, como querem os igualitaristas, como se fosse o sujeito da
frase um apóstolo também?<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn3" title=""><span style="color: windowtext;">[3]</span></a> Justiça
seja feita, em relação a isso, Augustus Nicodemus defende a ideia de que
“gramaticalmente, tanto pode indicar que Andrônio e Júnias eram apóstolos,
quanto que eram tidos em alto apreço pelos apóstolos.” (LOPES, p. 15). Como
descobrir então qual o sentido é o verdadeiro? Buscando conhecer melhor a etimologia
da palavra “apóstolo” e seu significado teológico.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A palavra apóstolo no Novo
Testamento é usada, não somente para os doze, para Paulo, e para algumas
pessoas associadas a ele [delegados apostólicos], como Barnabé, Silas e Timóteo
(cf. Atos 14.14; 1 Tess. 2.6), mas também para mensageiros e enviados (este é o
sentido primário da palavra grega apóstolos) de igrejas locais, como Epafrodito
(Fil 2.25) e uns irmãos mencionados em 2 Coríntios 8.23. Estes não parecem
exercer governo ou autoridade sobre as igrejas locais, eram simplesmente
enviados por elas. Portanto, se Andrônico e Júnias eram apóstolos, deveriam
pertencer a este tipo de mensageiros das igrejas locais; antes, eram enviados
por elas para desempenhar diferentes funções como representantes ou emissários.
(LOPES, p. 15).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quem quer que tenha sido Júnias,
a única coisa que se pode falar com absoluta certeza é que essa pessoa, seja
homem ou mulher, era alguém considerado de alta conta pelo apóstolo Paulo, e que
esses homens, </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Andrônico</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> e Júnias, foram
instrumentos de Deus na igreja de Jesus Cristo, tendo abraçado a fé antes
mesmo de Paulo. (HENDRICKSEN, p. 634). Qualquer inferência maior a seu respeito
carece de provas e maiores evidências.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Gálatas 3.28<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: PT-BR;"><i>Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem
homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. (ARA)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este verso de Gálatas tem sido usado, talvez como a
principal passagem, para defender a igualdade de função eclesiástica entre
homens e mulheres. Os defensores da igualdade que emancipa a mulher
habilitando-a ao ministério da Palavra, a ordenação para o episcopado,
sustentam a tese de que esse texto iguala homem e mulher, e desta forma, abole
qualquer lei de subordinação feminina à autoridade masculina. Quanto a isto,
explica Augustus Nicodemus:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">... A abolição das diferenças
mencionadas no versículo em questão (3:28) são em relação à justificação pela
fé. (...) O assunto de Paulo, portanto, não são as funções que homens e
mulheres desempenham na Igreja de Cristo, mas a posição que todos os que creem
desfrutam diante de Deus, isto é, herdeiros de Abraão e filhos de Deus. (LOPES,
1997, p. 19).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Desta forma a igualdade anunciada em Gálatas
3.28 é quanto à posição<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn4" title=""><span style="color: windowtext;">[4]</span></a> diante
da doutrina da justificação (GUTHRIE, 1984, p. 140), que é a temática
predominante da epístola, em que Paulo está combatendo a heresia judaizante
dentro daquela comunidade de salvos.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Um” na presente passagem não significa igual, e
sim unidade. “Se Paulo quisesse enfatizar igualdade ele poderia ter usado
palavras como “igual” (no grego, <i>isos</i>) ou “igualdade” (<i>Isotes</i>)”.
(LOPES, p.21). Todos são um em Cristo, porque todos são pecadores, e todos os
que creram foram justificados unindo-se a Cristo, formando a unidade, que não
permite acepção de pessoas mais por classe, sexo e etnia. (HENDRICKSEN, 2009, p.
183.).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em resposta à reivindicação dos feministas bíblicos
de que Gálatas 3.28 é uma correção do efeito imediato da Queda<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn5" title=""><span style="color: windowtext;">[5]</span></a> que
levou a mulher a se tornar submissa ao homem, e somente por isso ela é
submissa, cremos que é grave equívoco considerar que Paulo está aqui ensinando
“que Cristo já aboliu na presente era, total e plenamente, os efeitos do pecado
e os castigos impostos por Deus ao homem e à mulher, quando originalmente
pecaram.” (LOPES, p. 21). Augustus Nicodemus argumenta que se tal passagem
contivesse esse princípio de ensino então deveríamos considerar também que, de
igual forma, em Cristo a mulher está livre das dores do parto e o homem não
precisaria trabalhar com fadiga para obter seu sustento. (LOPES, p. 22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A plena redenção destas coisas, e
das demais que ainda afligem os cristãos, homens e mulheres, ocorrerão
plenamente na <i>parousia</i>, quando o Senhor Jesus trouxer em plenitude
o reino de Deus. (LOPES, p. 22).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Atos 2.16-18<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: PT-BR;"><i>Mas o que ocorre é o que foi dito por intermédio do profeta Joel: E
acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre
toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão
visões, e sonharão vossos velhos; até sobre os meus servos e sobre as minhas
servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e profetizarão. (ARA)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Atos 2.16-18 também é muito utilizado pelos
defensores da ordenação feminina para defender a ordenação feminina ao
ministério de liderança da igreja. Consideram que no sermão de Pedro, com base
na profecia de Joel, os termos “filhas” e “servas” profetizando, recebendo o
derramamento do Espírito, tal como os homens, reivindica autoridade para
afirmar que mulheres podem ser oficiais, presbíteras, pastoras, líderes de
igreja, visto que no Novo Testamento a profecia equivale ao ofício da pregação.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn6" title=""><span style="color: windowtext;">[6]</span></a></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Destarte, este argumento é por demais frágil.
Partimos do princípio que se, de fato, Pedro, ao pregar sobre esse texto,
introduzia um novo costume de legar às mulheres igualdade em relação aos homens
para o governo da igreja, por que no período da igreja apostólica não há
nenhuma menção no Novo Testamento, nem na história da igreja, de apóstolas,
presbíteras, pastoras e bispas? Nos textos normativos sobre as qualificações
dos presbíteros (1 Tm 3.1-7 e Tito 1.5-9) não existe absolutamente nenhuma
indicação de que Paulo tinha outra ideia, senão homens exclusivamente para o
oficialato eclesiástico. “O oficial deve ser <i>marido </i>de uma só
esposa, deve <i>governar </i>bem a sua casa e seus filhos (função do
homem, nos escritos de Paulo, cf. Efésios 5.22-24)”.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Augustus Nicodemus lista pelo menos três
considerações sobre essa passagem e a ordenação feminina:</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(1) Os fenômenos associados por
Joel e Pedro ao derramamento do Espírito nos últimos dias, como profecia,
sonhos e visões, e que são ditos que seriam concedidos às mulheres, não estão
ligados no Novo Testamento ao presbiterato ou pastorado, e, portanto, poderiam
ocorrer sem que as pessoas envolvidas (homens ou mulheres) fossem ordenadas.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(2) Havia profetizas na igreja
apostólica, como as quatro filhas de Felipe (Atos 21.9; cf. 1 Co 11.5), mas não
lemos que eram presbíteras ou pastoras.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(3) Embora não lemos no Novo
Testamento de mulheres tendo visões ou sonhos em decorrência do derramamento do
Espírito (e nem de homens, diga-se também), não é impossível que haja
acontecido; todavia, neste caso, com certeza, não estava restrito a pastores e
presbíteros. (LOPES, p. 26).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Considerar que a recepção dos dons espirituais
habilita as mulheres a estar em pé de igualdade com homens para serem ordenadas
é uma suposição sem apoio bíblico. “Se o dom profético daria às mulheres
igualdade com os homens nas funções litúrgicas, por que exigir-lhes que orem e
profetizem com a cabeça coberta, expressão cultural de que estavam debaixo de
autoridade? (1 Co 11.3-15).” (LOPES, p. 27).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Passagens examinadas até aqui (Rm, Gl 3.28; At
2.1-4) não sustentam a tese defendida pelos igualitaristas para defender a
ordenação feminina. Demonstra, sim, que as mulheres cristãs, juntamente com os
homens, participam da graça de Deus e dos dons do Espírito, sem restrições,
sem, contudo, apontar para a ordenação ao ministério ou ao presbiterato.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTOS BÍBLICOS EMPREGADOS PARA DEFENDER A
DISTINÇÃO DE PAPÉIS ENTRE HOMENS E MULHERES NA </span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">ECLESIOLOGIA</span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> CRISTÃ</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A fundamentação bíblica para a não ordenação de
mulheres para a liderança da Igreja do Senhor pode ser mais bem desenvolvida a
partir dos próximos textos.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 13.5pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1 Coríntios 11. 3-16</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: PT-BR;"><i>Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o
homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo. Todo homem que ora ou profetiza, tendo a
cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.
Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a
sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada. Portanto, se a mulher não usa véu, nesse
caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se,
cumpre-lhe usar véu. Porque, na verdade,
o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a
mulher é glória do homem. Porque o homem
não foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem. Porque também o homem não foi criado por
causa da mulher, e sim a mulher, por causa do homem. Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos,
trazer véu na cabeça, como sinal de autoridade.
No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem,
independente da mulher. Porque, como
provém a mulher do homem, assim também o homem é nascido da mulher; e tudo vem
de Deus. Julgai entre vós mesmos: é
próprio que a mulher ore a Deus sem trazer o véu? Ou não vos ensina a própria natureza ser
desonroso para o homem usar cabelo comprido?
E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe
foi dado em lugar de mantilha. Contudo,
se alguém quer ser contencioso, saiba que nós não temos tal costume, nem as
igrejas de Deus. (ARA)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta passagem aborda um levante feminista que
estava ocorrendo no seio da igreja de Corinto. Mulheres estavam orando e
profetizando (provavelmente em línguas) com a cabeça descoberta, isto é, sem o
véu, contrariando os costumes das igrejas cristãs primitivas (1 Co 11.3-16). O
tema específico deste capítulo é o culto público. (MORRIS, 2006, p. 122.).
Augustus Nicodemus reconhece a dificuldade de interpretação deste texto,
contudo, enumera os pontos principais do ensino paulino na passagem. (LOPES, p.
30).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(1) Algumas mulheres, equivocadamente, estavam
interpretando o ensino do evangelho apresentado por Paulo, entendendo que não
somente diferenças raciais, mas qualquer restrição para função na igreja, haviam
sido removidas, igualando homens e mulheres. O uso do véu, como sinal de
submissão à autoridade, então não teria mais sentido, podendo ser removido. Com
isso, em plena desobediência, elas estavam quebrando uma convenção social e
tentando impor um costume estranho ao culto público. (MORRIS, p. 121).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">(2) Paulo não nega o direito de a mulher participar
do culto público, mas insiste que elas devam fazê-lo trajando o véu, sinal de
autoridade (MORRIS, p. 122), preservando a tradição, não provocando dissensão
ou escândalo. O princípio estabelecido é a preservação do sinal de que mulheres
estão debaixo da autoridade eclesiástica masculina. Uma questão de honra.
(MORRIS).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Noutras palavras, embora Paulo
permita que a mulher profetize e ore no culto público, ele requer dela que se
apresente de forma a deixar claro que está debaixo de autoridade, no próprio
ato de profetizar ou orar. (LOPES, p. 32.).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
A estrutura do argumento de Paulo é teológica. Cristo está sujeito ao Pai, o
homem está sujeito a Cristo, a mulher está sujeita ao homem. Evidentemente não
é uma subordinação ontológica, o que seria uma heresia considerar que o Pai é
superior ao Filho em seu ser. De igual forma, o homem não é superior à mulher
no seu ser. Ser o cabeça significa então exercer uma liderança econômica, ou
seja, na função, desta forma, a hierarquia funcional começa na Trindade e
continua na Igreja e na família. Cristo não se torna menor que o Pai ao
submeter-se à sua liderança, assim como é preconceituoso achar que a mulher se
inferioriza ao considerar a liderança masculina sobre si. Cristo é a glória do
Pai<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn7" title=""><span style="color: windowtext;">[7]</span></a>,
a igreja é a glória de Cristo, e a mulher é a glória do homem.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn8" title=""><span style="color: windowtext;">[8]</span></a> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref9"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn9" title=""><span style="color: windowtext;">[9]</span></a></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em várias ocasiões o Novo
Testamento determina que os crentes se sujeitem às autoridades civis (Rm
13.1-5; 1 Pe 2.13-17). Em nenhum momento, entretanto, este mandamento implica
que os crentes são inferiores ou têm menos valor que os governantes. Igualmente
os filhos não são inferiores aos seus pais, simplesmente porque devem
submeter-se à liderança deles (Ef 6.1). O conceito de subordinação de uns a
outros tem a ver apenas com a maneira pela qual Deus estruturou e ordenou a
sociedade, a família e a Igreja. (LOPES, p. 33).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Paulo se serve ainda da doutrina da Criação para
explicitar o argumento de que a mulher é a glória do homem (e, portanto, a ele
subordinada, as esposas a seus maridos, e a mulher em geral à autoridade dos
homens na igreja de Cristo<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref10"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn10" title=""><span style="color: windowtext;">[10]</span></a>).
Versos 8 e 9. A partir da compreensão dos detalhes da Criação, o apóstolo
consegue visualizar uma ordenação divina quanto aos diferentes papéis do homem
e da mulher. A intenção divina em subordinar a mulher à liderança de seu marido
deveria ser refletida também no culto, onde a mulher deveria participar de
maneira condizente com a vontade revelada de Deus, com modéstia<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref11"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn11" title=""><span style="color: windowtext;">[11]</span></a> e
decoro. (CALVINO, 2003, P. 332.). </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se a mulher está debaixo da
autoridade eclesiástica exercida pelo homem ao participar do culto, não pode
exercê-la sobre ele. Ser ordenada como presbítera ou pastora implicaria que ela
poderia ensinar aos homens com a autoridade que o oficio empresta, e participar
do governo da igreja, exercendo autoridade sobre os homens crentes. Isso
contraria frontalmente o princípio ensinado por Paulo na passagem. (LOPES, p.
34).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando Paulo chama a atenção da igreja em Corinto
para a quebra do decoro, ele não está pensando somente em uma convenção social,
mas no estabelecimento de um princípio a partir disto, que é contra o ensino
bíblico sobre a ordem do Culto, e o governo da igreja. Calvino entendia que o
fato de Paulo dizer que a mulher não deve profetizar de cabeça descoberta não
referenda uma prática<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref12"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn12" title=""><span style="color: windowtext;">[12]</span></a>.
“A mulher não tem o direito de profetizar, nem mesmo com suas cabeças
cobertas”. (CALVINO, p. 333.)</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1 Coríntios 14.33-38</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: PT-BR;"><i>Como em todas as igrejas dos santos, conservem-se as mulheres caladas
nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas como
também a lei o determina. Se, porém, querem aprender alguma coisa, interroguem,
em casa, a seu próprio marido; porque para a mulher é vergonhoso falar na
igreja. Porventura, a palavra de Deus se originou no meio de vós ou veio ela exclusivamente
para vós outros? Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça ser
mandamento do Senhor o que vos escrevo. E, se alguém o ignorar, será ignorado.
(ARA)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Que tipo de restrição Paulo tinha em mente quando
escreveu que as mulheres fiquem em silêncio na igreja? Augustus Nicodemus
entende que não se trata de uma restrição absoluta, reduzindo as mulheres ao
silêncio total. (LOPES, 1997, p. 42). Compreende ainda que elas podiam falar no
culto (cf. v. 29), mas não deveriam questionar publicamente, ou ensinar, os
profetas homens. Ele vê elementos, principalmente em 1 Coríntios
11.5, que permitem dizer que as mulheres “poderiam orar e profetizar durante as
reuniões, desde que se apresentassem de forma própria, refletindo que estavam
debaixo da autoridade masculina”. (LOPES, 42.). Calvino, contudo, era
radicalmente contrário a essa ideia. Para o reformador era totalmente
incompatível submissão e ensino feminino, seja por meio de orações ou profecias
no culto público.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref13"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn13" title=""><span style="color: windowtext;">[13]</span></a> (CALVINO,
2003, p. 444-45).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A aplicação desse texto nos dias de hoje talvez
seja um dos maiores desafios no que diz respeito à sua contextualização.
Questões de ordem podem ser levantadas, tais como, se o princípio bíblico
estabelece a restrição total para qualquer tipo de ensino ou pregação por parte
de mulheres no culto público, então, seria legítimo e coerente, permitir que
mulheres ensinem em classes de Escola Bíblica Dominical, participem da Educação
Cristã de crianças, exerçam liderança, presidindo ou sendo conselheiras em
sociedade interna para público masculino (UMP e UPA’s), e assim em diante? Ou
bastaria que elas fossem supervisionadas sob a liderança de um homem?</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1 Timóteo 2.11-15<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: PT-BR;"><i>A mulher aprenda em silêncio, com toda a submissão. E não permito que a
mulher ensine, nem exerça autoridade de homem; esteja, porém, em silêncio.
Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva. E Adão não foi iludido, mas a
mulher, sendo enganada, caiu em transgressão. Todavia, será preservada através
de sua missão de mãe, se ela permanecer em fé, e amor, e santificação, com bom
senso. (ARA)</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta é, provavelmente, a passagem mais importante
para a discussão sobre o ministério feminino ordenado<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref14"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn14" title=""><span style="color: windowtext;">[14]</span></a> (LOPES,
p. 45.). Paulo, ao escrever ao jovem pastor Timóteo, que cuidava da igreja em
Éfeso, procurava orientá-lo como proceder para corrigir a tentativa de
introdução de heresias por parte de falsos mestres infiltrados na igreja. Eles
semeavam dissensões, trivialidades, a prática do ascetismo como forma de
atingir uma espiritualidade superior, abstinências de várias coisas.
Provavelmente, as mulheres poderiam estar sendo seduzidas a seguir tais
ensinos, o que explicaria o fato aparente de uma espécie de insurreição
feminina. (LOPES, p. 46-47). Paulo usos palavras fortes para adjetivar tais
ensinos. “Ensinos de demônios”. (1 Tm 4.1-2). Desta forma, ele regulamenta, e é
neste contexto que emite ordem proibindo que mulheres ensinassem na igreja.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ensinar, no Novo Testamento é uma
atividade bem ampla. (...) Nas Epístolas Pastorais, ensinar sempre temo sentido
restrito de instrução doutrinaria autoritativa, feita com o peso da autoridade
oficial dos pastores e presbíteros. (...)</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">... Paulo não está proibindo todo
e qualquer tipo de ensino por mulheres na igreja. (...) O ensinar que Paulo
proíbe é aquele em que a mulher assume uma posição de autoridade eclesiástica
sobre o homem. (LOPES, 1997, p. 49-50).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Desta forma, se na proibição de ensinar está
circunscrita a ideia de ensinar assumindo posição de autoridade eclesiástica,
logo, por causa disso, exclui-se qualquer possibilidade de ordenação de
presbíteras e pastoras. O governo feminino não encontra sustentação bíblica
(LOPES, p. 51). “A mulher não deve entrar na esfera de atividade para a qual a
força de sua própria criação não é apta. (...) Por amor a ela e para o
bem-estar espiritual da igreja, proíbe-se essa pecaminosa intromissão na
autoridade divina”. (HENDRIKSEN, 2011, p. 140).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Alguns intérpretes, tentando adequar a um vezo
cultural da época<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref15"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn15" title=""><span style="color: windowtext;">[15]</span></a>,
tentam interpretar a orientação paulina reduzindo o campo de ação desta ordem à
esfera do casamento, como se o preceito de não poder <i>ensinar </i>fosse
aplicado apenas no contexto da subversão de autoridade no casamento<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref16"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn16" title=""><span style="color: windowtext;">[16]</span></a>.
Quanto a isso, Augustus Nicodemus nos informa:</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como observa Douglas Moo, se
Paulo desejasse se referir a maridos, teria usado um artigo definido ou um
pronome possessivo antes de <i>aner.</i> Nesse caso, a frase ficaria
assim: “Não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade sobre seu
marido”, como fez em Efésios 5.22; cf. Col 3.18. (LOPES, p. 52).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Outra tese que tem sido proposta, embasada por um
espírito liberal, é que não foi Paulo o autor das Epístolas Pastorais, e sim um
admirador de Paulo, que é chamado de “Paulinista”. Este, então, teria deturpado
o ensino de Paulo, escrevendo de forma contrária ao pensamento original do
apóstolo, condenando as mulheres e reduzindo-as ao silêncio. Interessante, que
para chegar a essa conclusão, tais intérpretes liberais precisam rejeitar,
igualmente, passagens como 1 Coríntios 11.2-16 e 14.34-35. O contorcionismo
exegético não tem fim para atingir o objetivo de retaliar a Bíblia a fim de
condicionar propostas teológicas à harmonia dos tempos de uma cultura moderna.
(LOPES, p. 53-54).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONSIDERAÇÕES FINAIS</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Por que a Igreja Presbiteriana do Brasil não ordena
mulheres? </span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Porque
não é bíblico e, não sendo bíblico, fere o princípio regulador do culto, fere a
confessionalidade da igreja, direcionando-a ao erro, à heresia, à impureza e à destruição.
Se o fizesse traria sobre si mesma, e sobre as mulheres membros que fossem
ordenadas, o justo juízo de Deus. Historicamente, todas as denominações cristãs
evangélicas que sucumbiram ao apelo dos tempos, de uma cultura moderna,
pressionadas pela sociologia e antropologia, fizeram ruir os fundamentos firmes
que as sustentavam. Depois da ordenação feminina, a ordenação de gays e
lésbicas fica a poucos centímetros de distância.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Aqueles que insistem na tese equivocada de afirmar
que os escritos de Paulo foram direcionados exclusivamente a situações locais,
de um tempo determinado, incorrem em grave ofensa à doutrina da infabilidade e
inerrância da Bíblia. Sobre isso, afirma Augustus Nicodemus:</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quase que todos os livros do Novo
Testamento foram escritos em resposta a uma situação especifica de uma ou mais
comunidades cristãs do século I, e nem por isso intérpretes igualitaristas
defendem que nada do Novo Testamento e aplica às igrejas cristãs de hoje. (...)</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O ponto é que existem princípios
e verdades permanentes que foram expressos para atender a questões locais,
culturais e passageiras. Passam as circunstâncias históricas, mas o princípio
teológico permanece. Assim, o comportamento inadequado das mulheres de Corinto
e de Éfeso, e as heresias que a provocaram, cessaram historicamente, contudo
os <i>princípios </i>aplicados por Paulo para resolver os problemas
causados por essas heresias permanecem válidos. (LOPES, p. 56).</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Rev. Ludgero Bonilha, em artigo publicado no <i>Jornal Brasil Presbiteriano</i>, como
resposta à entrevista dada pelo Rev. Waldir Carvalho Luz à revista <i>Ultimato, </i>em
que este defende a ordenação feminina, apesar de admitir que não existe
sustentação bíblica para isso, diz que:</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Era parte daquela cultura que as
mulheres exercessem liderança espiritual sobre os homens. Veja o grito das
mulheres no boicote ao véu ali na Igreja de Corinto. As sacerdotisas nos
templos pagãos eram mulheres, as divindades adoradas eram mulheres, como a
“deusa Diana dos Efésios” e tantas outras. Grande parte dos crentes da Igreja
de Corinto, como de outras na Ásia Menor, eram egressos do paganismo. Paulo
falava num contexto cultural pagão e sua ordem não foi uma adaptação cultural,
pelo contrário, ele levantou-se contra uma cultura vigente. O Cristianismo e o
Judaísmo levantaram-se contra uma cultura feminista e pagã. (MORAIS)<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref17"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn17" title=""><span style="color: windowtext;">[17]</span></a></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Comissão Executiva da Igreja Presbiteriana do
Brasil já firmou posição sobre a matéria parecida<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref18"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftn18" title=""><span style="color: windowtext;">[18]</span></a>:</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUBCOMISSÃO IX - CONSULTAS E
OUTROS PAPÉIS II - CE-SC/IPB-2012 - DOC.CLIX -</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Quanto ao documento 182 -
Oriundo do(a): Sínodo Central Espírito-Santense - Ementa: Consulta sobre
mulheres pregando no culto Público. A CE-SC/IPB - 2012 RESOLVE: Declarar que
não há impedimento bíblico para que, em ocasiões ou situações especiais, mulheres
preguem, sob a autoridade do pastor, que é o responsável pela docência da
Igreja nos termos constitucionais.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm;">
<b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUBCOMISSÃO IX - Consultas e
Outros Papéis II - CE-SC/IPB-2013 - DOC.XXXVII</span></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> - Quanto ao documento
051 - Oriundo do(a): Sínodo Brasília - Ementa: Pedido de anulação da Resolução
CE-SC/IPB 2012, Doc. CLIX - Consulta sobre mulheres pregando no culto público e
apreciação da matéria pelo SC/IPB 2014. Considerando: 1. Que o trabalho da
mulher acha-se presente na Igreja, inclusive como missionárias e irmãs piedosas
e altamente preparadas, cooperando com a pregação da Palavra,
principalmente em igrejas menores, congregações e campos missionários; 2.
Que declarar o impedimento das mulheres como pregadoras, seria olvidar a
importantíssima contribuição que elas conferem ao desenvolvimento da
Igreja 3. Que a CE-SC-2012, não legislou a respeito do assunto,
limitando-se a esclarecer algo que tem cooperado com o desenvolvimento da
Igreja, respondendo à consulta formulada; A CE-SC/IPB - 2013 RESOLVE: Não dar
provimento à solicitação.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
Finalmente, o fato de não se poder, conforme demonstramos fartamente com apoio
das Escrituras, ordenar mulheres, não significa que elas não gozem de apreço,
honra e dignidade. Mulheres cristãs piedosas têm sido uma grande bênção no
decorrer da história da igreja. Elas apoiaram seus maridos, criaram filhos
piedosos, exerceram o ministério de intercessão, misericórdia, hospitalidade, e
cooperaram significativamente para o crescimento da igreja. Muitas se dedicaram
à música sacra, compuseram hinos, serviram como instrumentistas no culto
público, agregaram valor ao ministério da igreja. Não é preciso um ofício
apócrifo para validar a utilidade das mulheres na igreja do Senhor, basta-lhes
cumprirem sua vocação natural, conforme prescrita nas Escrituras e serão
bem-aventuradas, juntamente com os homens, nas lides da proclamação do
Evangelho de nosso Senhor.</span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><u><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">BIBLIOGRAFIA CONSULTADA</span></u></b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. BRUCE, F. F.<i> Romanos
– Introdução e Comentário. </i> São Paulo: Edições Vida Nova, 219.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. CALVINO,
João. <i>1 Coríntios. Trad. Valter Graciano Martins. </i>São
Bernardo do Campo: Edições Parakletos, 2003.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. ___________. <i>Gálatas.
Trad. Valter Graciano Martins. </i>São Paulo: Edições Parakletos, 1998.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4. ___________. <i>Pastorais.
Trad. Valter Graciano Martins. </i>São Paulo: Edições Parakletos, 1998.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">5. DORIANI, Dan. <i>Mulheres
e Ministério. Trad. Helen Hope Gordon. </i>São Paulo: Editora Cultura
Cristã, 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">6. DUNCAN,
J. Ligon; HUNT, Susan. </span><i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ministério Feminino na Igreja Local. Trad. Sachudeo Persuad. </span></i><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">São Paulo: Editora Cultura
Cristã, 2008.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">7. FEE,
Gordon. <i>Novo Comentário Bíblico Contemporâneo. 1 & 2 Timóteo,
Tito. </i>São Paulo: Editora Vida, 1994.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">8. GUTHRIE,
Donald. <i> Gálatas – Introdução e Comentário. Trad. Gordon
Chown. </i>São Paulo: Edições Vida Nova, 1984.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">9. HENDRIKSEN,
William. <i>Comentário do Novo Testamento – Gálatas. Trad. Valter. G.
Martins. </i>São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">10. ___________. <i>Comentário do Novo
Testamento – Romanos, 2ª edição. Trad. Valter Graciano Martins. </i>São
Paulo: Editora Cultura Cristã, 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">11. ___________. <i>Comentário do Novo
Testamento – 1 e 2 Timóteo e Tito, 2ª edição. Trad. Valter Graciano
Martins. </i>São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">12. HODGE, Charles. <i>Comentário de I
Coríntios. </i>Barcelona, ES: El Estandart de La Verdad, 1996.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">13. KELLY, J. N. D. <i>I e II Timóteo e
Tito – Introdução e Comentário. Trad. Gordon Chown. </i> São Paulo:
Edições Vida Nova, 2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">14. KISTEMAKER, Simon. <i>Comentário do
Novo Testamento – 1 Coríntios. </i>São Paulo: Editora Cultura Cristã,
2004.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">15. ___________. <i>Comentário do Novo
Testamento – Atos, volume 1. </i>São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">16. LOPES, Augustus Nicodemus. <i>Ordenação
de Mulheres – Que diz o Novo Testamento? </i>São Paulo: Publicações
Evangélicas Selecionadas, 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">17. MARSHALL, I. Howard. <i> Atos –
Introdução e Comentário. Trad. Gordon Chown. </i>São Paulo: Edições Vida
Nova, 2006.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">18. MURRAY, John. <i>Romanos. </i>São
José dos Campos, SP: Editora Fiel, 2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br clear="all" />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref1" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[1]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Leenhard informa que Júnias
poderia ter sido esposa de Andrônico, tese considerada improvável por grande
parte de outros comentaristas. LEEHARDT, F.J. <i>Epístola aos Romanos –
comentário exegético. Trad. Waldyr Carvalho Luz. </i>São Paulo: Aste,
1957, p. 389.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref2" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[2]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Se tivermos que tomar uma
decisão, devemos dar mais peso à palavra de Epifânio, porque ele sabe mais
sobre <i>Júnias </i>do que Crisóstomo[2], já que informa que <i>Júnias </i>se
tornou bispo de Apameia. Concorda com isso o testemunho de Orígenes (morto em
252 d. C.), que numa alusão em latim à Epístola aos Romanos se refere a <i>Júnias </i>no
masculino. (LOPES, p.13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref3" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[3]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Quanto à cláusula “notáveis
entre os apóstolos”, Leehnardt entende que “não é preciso torcer o sentido para
salvar a ideia dogmática de um apostolado fechado”. Provavelmente, Andrônico e
Júnias foram da primeira geração de crentes que viram o Senhor, e, portanto,
possuem um chamado apostólico como portadores de uma mensagem da ressurreição.
(LEEHNARDT, 1969, p. 389). Posição reafirmada por F.F. Bruce: “Pode ser que
tenham tido direito ao apostolado com base no fato de terem visto o Cristo
ressurreto.” (BRUCE, 1979, p.219). John Murray assume outra posição. Ele
acredita que “visto que nos escritos de Paulo tal vocábulo usualmente possui um
significado mais estrito, é mais provável a cláusula significar que aquelas
duas pessoas eram bem conhecidas entre os apóstolos, distinguindo-se por sua fé
e serviço. (...) Eles se tornaram cristãos antes de Paulo, estavam associados
ao circulo de apóstolos da Judéia.” (MURRAY, 2012, p. 592.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref4" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[4]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Calvino, comentando 1
Coríntios 11.3, expressa a mesma opinião paralela a Gálatas 3.28: “Quando Paulo
diz que não há diferença entre homem e mulher, ele está falando do <i>reino
espiritual </i>de Cristo, onde as características externas [<i>personae</i>]
não são levadas em conta, pois esse reino não tem nada a ver com o corpo
[material], nada a ver com as relações físicas e reciprocas do homem [<i>ad
externam hominum societatem]; </i>assim, toda sua preocupação gira em
torno do espírito.” (CALVINO< 2003, p. 331).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref5" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[5]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Uma outra dificuldade com a
interpretação igualitarista é que parece ignorar que Paulo, às vezes, enraíza a
subordinação feminina, não na Queda, mas já na própria Criação, como por
exemplo, em 1 Coríntios 11.7-10 e 1 Timóteo 2.12-15. (LOPES, 19-20).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref6" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[6]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> “Qual o significado do
verbo <i>profetizar</i>? Nos cenários do Antigo Testamento, ele traz a
conotação de predizer o futuro. No acontecimento do Pentecostes, a previsão do
futuro não está evidente. Uma outra intepretação é a de que profetizar é
equivalente a pregar. E, por fim, ‘profetizar pode significar engajar-se em
louvor a Deus (veja 1Cr 25.3)’. (...) Na igreja primitiva, os profetas
instruíam e exortavam o povo de Deus.” (KISTEMAKER, 2006, P. 126).
Morris, concordando, diz: “<i>Profecia </i>é fala inspirada. (...)
Todavia, a ênfase [no NT] não é a predição, mas a exposição do que Deus disse.”
(MORRIS, 2006, p. 138.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn7"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref7" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[7]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Assim creu Calvino: “...
Deus, pois, mantém a preeminência; Cristo mantem o segundo plano. Como assim? A
resposta é que ele se fez sujeito ao Pai, em nossa carne, porque, afora este
fato, sendo de uma só essência com o Pai, ele é igual ao Pai. (...) Meu ponto
de vista é que ele é inferior ao Pai em razão de ter-se vestido com nossa
natureza, de modo a tornar-se o Primogênito entre muitos irmãos.” (CALVINO,
2003, p. 331.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref8" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[8]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> “A mulher tem o lugar que
lhe é próprio, mas não é o lugar do homem. Ela se mantém para com o homem em
tal relação como nenhuma outra coisa, e assim ela é chamada <i>glória </i>do
homem”. (MORRIS, P. 123.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn9"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref9" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[9]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> “... a mulher é um
esplendido adorno na vida do homem. (...) a mulher foi criada com expresso
propósito de enriquecer sublimemente a vida do homem.” (CALVINO, p. 335).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn10"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref10" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[10]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> “Há quem inquira se Paulo
está fazendo referência somente à mulher casada, porquanto há aqueles que
restringem o que Paulo ensina aqui, com base no fato de que isso não diz
respeito às virgens, porquanto elas não estão sujeitas à autoridade de um
esposo. No entanto, isso não passa de um equivoco, porquanto a visão de Paulo
vai além, ou, seja, atinge a lei eterna de Deus, o qual criou o sexo feminino
sujeito à autoridade dos homens.” (CALVINO, 2003, P. 336).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn11"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref11" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[11]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> “E daqui podemos
aventurar-nos a uma conjetura provável de que as mulheres que possuíam uma
invejável cabelereira tinham o hábito de aparecer em público com a cabeça
descoberta com o fim de exibir sua beleza.” (CALVINO, 2003, P. 334.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn12"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref12" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[12]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Antecipando questionamentos
sobre a legitimidade de a mulher pregar no culto público, Calvino assim se
expressa: “A isso respondo, que, ao desaprovar o apóstolo uma coisa aqui, não
significa que está aprovando a outra, ali. Pois quando as censura de
profetizarem com a cabeça descoberta, ele não está absolutamente fazendo uma
concessão para profetizar, senão que está protelando a censura contra este erro
para outra passagem [cap. 14]. (...) o apostolo espera das mulheres esta
conduta modesta, não só no local onde toda a congregação se reúne, mas também
em qualquer outra das reuniões mais formais, seja de senhoras, seja de
senhores, como às vezes sucede em reuniões domésticas privadas. (CALVINO, 2003,
p. 334.). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn13"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref13" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[13]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> “Pois alguém dirá: ‘O que
as impede de ensinar, embora estejam em submissão? ’ Minha resposta é que a
tarefa de <i>ensinar </i>é uma função que pertence a alguém incumbido
da supervisão da Igreja, e é, por essa razão, inconsistente com a condição de
submissão. Pois,. Quão inconveniente seria para uma mulher, que vive em
sujeição a um dos membros, presidir. (...) ... se a mulher está em
submissão, ela está, pois, impedida de exercer <i>autoridade </i>para
ensinar em público. (...) A autoridade de ensinar, está excluída da função da mulher,
porque, caso ela venha a ensinar, logicamente se colocará acima de todos os
homens, embora ela devesse estar em submissão.” (CALVINO, 2003, p. 444-45).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn14"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref14" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[14]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> A limitação do escopo deste
trabalho não permite estender mais do que já foi estendido. Para um melhor
estudo desta passagem recomendamos a leitura do comentário de Calvino (CALVINO,
1988, pp. 73-79) e de Gordon Fee (FEE, 1994, pp. 80-86).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn15"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref15" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[15]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Sobre isso, veja o que
afirma Hendriksen: “... essas diretrizes [o ensino bíblico] acerca do papel da
mulher em relação ao culto público se baseiam não numa condição temporal ou
circunstâncias contemporâneas, mas sobre dois fatos que têm significação para
todos os tempos, a saber: o fato da <i>criação </i>e o da <i>entrada
do pecado.” </i>(HENDRIKSEN, 2011, P. 140).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn16"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref16" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[16]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Goordon Fee repudia essa
proposta. Comentando 1 Timóteo 2.9-12, diz ele: “Paulo volta-se a seguir para
as <b>mulheres </b>(sem o artigo definido, no grego, implicando um
contexto mais amplo do que meramente esposas)”, e ainda, “... Por causa do
exemplo de Adão e Eva, que se segue, muitas vezes se sugere que aqui ele se
dirige às esposas com vistas a seus maridos. Mas a implicação da palavra <b>toda </b>talvez
tenha em vista uma frente maior, que inclua a conduta das viúvas mais moças e o
andar elas (‘de casa em casa’ [igrejas-lares?]; e não somente ociosas mas...
falando o que não devem (5:13).”<b> </b>(FEE, 1988, p. 81, grifo do autor)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; page-break-after: avoid;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn17"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref17" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[17]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Disponível em: </span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif";"><a href="http://www.executivaipb.com.br/site/decisoes_importantes/ordenacao_feminina.pdf"><span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">http://www.executivaipb.com.br/site/decisoes_importantes/ordenacao_feminina.pdf</span></a></span><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">, acessado em 08/04/2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn18"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3274277551806209231#_ftnref18" title=""><span style="color: windowtext; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">[18]</span></a><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Há controvérsias sobre
isso, visto que muitos entendem que não é função da CE propor entendimento
sobre matéria nova, principalmente sobre doutrina e ordem do culto, mas que tal
consulta deveria ser encaminhada ao SC/IPB, que é o foro adequado para
normatizar e resolver questões como esta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-5514007524707563732014-08-26T11:05:00.000-03:002014-08-26T11:05:18.507-03:00O AMOR QUE PERMANECE - MEDITANDO NOS SALMOS 136<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-ut4eAHYXvA8/ThVdEniVyaI/AAAAAAAAA2Y/IqdqVNlljRQ/s640/M%25C3%25A3os+deus+fiel.jpg" width="640" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 26.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O amor que Permanece<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Exposição do Salmo 136<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 1.5pt 2.25pt 0.0001pt 0cm;">
<b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;">1 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Rendei graças
ao SENHOR, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre.<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint2"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 2 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Rendei graças
ao Deus dos deuses, porque a sua misericórdia dura para sempre.<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint3"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 3 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Rendei graças
ao Senhor dos senhores, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint4"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 4 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ao único
que opera grandes maravilhas, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint5"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 5 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">àquele que
com entendimento fez os céus, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint6"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 6 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">àquele que
estendeu a terra sobre as águas, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint7"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 7 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">àquele que
fez os grandes luminares, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint8"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 8 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">o sol para
presidir o dia, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint9"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 9 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">a lua e as
estrelas para presidirem a noite, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint10"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 10 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">àquele que
feriu o Egito nos seus primogênitos, porque a sua misericórdia dura para
sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint11"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 11 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">e tirou a
Israel do meio deles, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint12"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 12 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">com mão
poderosa e braço estendido, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint13"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 13 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">àquele que
separou em duas partes o mar Vermelho, porque a sua misericórdia dura para
sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint14"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 14 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">e por entre
elas fez passar a Israel, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint15"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 15 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">mas
precipitou no mar Vermelho a Faraó e ao seu exército, porque a sua misericórdia
dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint16"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 16 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">àquele que
conduziu o seu povo pelo deserto, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint17"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 17 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">àquele que
feriu grandes reis, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint18"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 18 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">e tirou a
vida a famosos reis, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint19"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 19 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">a Seom, rei
dos amorreus, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint20"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 20 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">e a Ogue,
rei de Basã, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint21"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 21 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">cujas
terras deu em herança, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint22"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 22 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">em herança
a Israel, seu servo, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint23"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 23 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">a quem se
lembrou de nós em nosso abatimento, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint24"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 24 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">e nos
libertou dos nossos adversários, porque a sua misericórdia dura para sempre;<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint25"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 25 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">e dá
alimento a toda carne, porque a sua misericórdia dura para sempre.<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="RichViewCheckpoint26"></a><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-text-raise: 2.0pt; position: relative; top: -2.0pt;"> 26 </span></b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Oh!
Tributai louvores ao Deus dos céus, porque a sua misericórdia dura para sempre.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_FOOTER_SECTION_"></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O Salmo 136 é
considerado um cântico de </span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">ação
de </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">graças.
Na tradição judaica, este salmo é frequentemente conhecido como o Grande Hallel
(“o Grande Salmo de Louvor”). Os judeus </span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">o recitam ao final do jantar pascal. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">Cf. Sl 113; MT 26.30.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este Salmo tem
por objetivo recordar </span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">e
proclama</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">r</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;"> as grandes obra</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">s</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;"> de Deus</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. As suas cinco
estrofes podem ser agrupadas em duas seções. Sendo a</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;"> primeir</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">a, uma convocação para
adorar a Deus com base na obra d</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">a
criação (V. 1-9) e</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, a segunda, convoca-se a adorar a Deus
com base na sua obra redentiva, contada ao</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;"> logo </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">d</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">a história de seu povo (V. 10-26). </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este hino de
ação de graças parece grandemente com o Salmo 135 no conteúdo. Ele é,
entretanto, muito mais litúrgico, tendo um refrão antifonário que aparece em
cada versículo. </span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">A
constante repetição do mesmo estribilho (<i>"porque para sempre é sua
misericórdia"</i> ) faz pensar que na recitação do salmo se foram
alternando dois coros, ou um solista e um coro. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Esse estribilho
provavelmente era entoado pela congregação em resposta às sentenças cantadas
pelos levitas, ou então era entoado pelo coro de levitas em resposta ao canto
de um chantre (aquele que dirige os cânticos). Caso fosse removido o coro
repetido, restaria um curto salmo de louvor, que exalta a bondade do Senhor.
Esse é o tema principal: A bondade eterna de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Há cinco seções neste poema.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Podemos
deduzir então que a declaração <b>“Rendei
graças ao Senhor, porque ele é bom, porque a sua misericórdia (<i>hesed</i>) dura para sempre”</b> parece ter
adquirido uma importância quase que de credo, pelo tempo em que esses textos
foram trabalhados na estrutura canônica. Tanto os <b>Salmos 118</b> quanto o <b>136</b>
são explorações longas, líricas dessas verdadeiras confissões de fé. Elas
começam e terminam com a mesma afirmação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Como dissemos, o</span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> tema do Salmo 136 salta a vista no
seu coro: <u>a misericórdia do Senhor dura para sempre!</u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O
termo hebraico utilizado aqui no Salmo 136, traduzido (ARA) por misericórdia,
ou benignidade (ARC), ou ainda, amor (NVI) é <i>hesed. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hesed </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ocorre
246x no AT, sendo que aproximadamente metade dessas ocorrências está nos
Salmos. <b>Descreve, mais frequentemente, a
disposição e as ações beneficentes de Deus para com o fiel, Israel, seu povo, e
para com a humanidade em geral. <i><o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Misericórdia, como está em nossa versão atualizada
de Almeida, está entrelaçada a bondade de Deus. Misericórdia, nesse contexto,
diz respeito à disposição benigna de Deus para com seus eleitos, livrando-os de
perigos, perdoando-lhes pecados, concedendo-lhes vitória e descanso. O seu
caráter, portanto é totalmente redentivo.<b>
</b></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">PORQUE
DEUS É MISERICORDIOSO? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Deus
é misericordioso porque ELE é bom</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">A
misericórdia é sempre resultado da bondade de Deus. A palavra misericórdia é
latina e a ideia geral é ter o coração na miséria. Dr. </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 21.466665267944336px;">Héber</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"> Carlos de Campos
define misericórdia como</span></span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> “a bondade de
Deus ou o amor de Deus para com os que se encontram em miséria e angústia
espirituais, sem levar em conta o fato de que eles a merecem</b><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;">”. (Campos,
276). Por isso, não se pode entender a manifestação da misericórdia à parte da
queda. Antes desta o homem criado à imagem e semelhança de Deus, vivia em
santidade e perfeita retidão, desta forma não conhecia a expressão deste
atributo divino, a misericórdia, visto não ter pecado, e, portanto, não ter
impedimentos ou reivindicações do caráter santo de Deus para ser punido e
disciplinado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Em
síntese, <b>Misericórdia é a bondade de
Deus quando mostrada aqueles que estão em miséria.</b> (Bavinck, II, 219).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Neste Salmo nos é dito que a misericórdia de Deus
dura para sempre. Isso é um reflexo da ideia bíblica encontrada no decálogo
(Ex. 20.6:</span> <b>“... </b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">e faço
misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus
mandamentos”.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">) “Mil gerações” pode
ser entendido como a misericórdia que dura para sempre. Esta misericórdia interminável pertence
unicamente àqueles a quem o Senhor resolve salvar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Nunca os filhos
de Deus ficam sem misericórdia.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cada manhã os filhos de Deus são despertados debaixo
da misericórdia renovada. A misericórdia do Senhor é grande, não existe pecado
dos filhos de Deus tão grave, confessado em arrependimento, que ela não alcance e suplante com seus
efeitos de perdão. Ela é multiforme e infinita. Seu caráter é imutável.
Atrelada a fidelidade de Deus sua misericórdia é permanente, confiável pois não
está sujeita a mudanças intemperes. A misericórdia do Senhor é soberana, ela
sempre triunfa sobre o objeto do olhar bondoso de Deus. Tiago disse que “... a
misericórdia triunfa sobre o juízo” (Tg 2.13b).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O
Teólogo alemão Herman Bavinck afirmou que o objeto deste tipo de misericórdia,
conforme expressado neste Salmo 136 são os eleitos, os crentes. A misericórdia
de Deus com relação aos seus eleitos é infinita por causa de sua fonte, que é o
ser perfeito de Deus. Diz Bavinck:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Como ele mesmo [DEUS] é o bem absoluto e perfeito,
ele não pode amar nada, a não ser voltado para si mesmo. Ele não deve contentar
com nada menos que perfeição absoluta. Quando ele ama outros, ele ama a si
mesmo neles: suas próprias virtudes, obras e dons. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">(...) Como bem supremo, Deus também é a fonte transbordante
de todos os bens. Como Deus é perfeitamente bom, ele é incessantemente
beneficente. (Bavinck, II, 217-19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">É
significativo que “bom” ou “bondade” é termo usado no Antigo Testamento para
descrever as coisas prometidas por uma aliança. A pessoa que busca refúgio no
Senhor conhecerá deveras a bem-aventurança que ele outorga a seus filhos. (Harman, 163). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Deus
mantem a sua misericórdia para com milhares, o que é imediatamente relacionado
com perdão de pecados. Parece trivial que tudo isso apenas diga que Deus mantém
o seu juramento. O juramento é mantido porque é o Deus amoroso que faz o
juramento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Portanto,
<i>hesed (MISERICORDIA, BONDADE, GRAÇA) </i>é
uma das palavras que descrevem o amor de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">CARACTERÍSTICAS
DA MISERICÓRDIA DE DEUS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Varias
características da misericórdia divina tornam-se aparentes no contexto da
relação de Deus com seus eleitos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A bondade de
Deus salva as pessoas do desastre dos opressores.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Vejam o exemplo de Ló quando foi livrado da morte
pelos mensageiros de Deus:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Eis que o teu
servo achou mercê diante de ti, e engrandeceste a tua misericórdia que me
mostraste, salvando-me a vida; não posso escapar no monte, pois receio que o
mal me apanhe, e eu morra.” (Gn 19.19).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Os Salmos, em particular, estão repletos destes
motivos. Geralmente, isso toma a forma de ação de graças, após Deus ter livrado
o salmista de seus adversários.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A misericórdia
de Deus sustenta a vida.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> O poder dinâmico
da morte está próximo na experiência dos escritores do A.T. É um poder invasivo
que busca todas as oportunidades para arrastar alguém à força e exterminar sua
vida. A misericórdia de Deus contra-ataca esse poder. É um aliado da vida, uma
proteção contra o poder ameaçador da morte.
“Volta-te, Senhor, e livra minha alma; salva-me, por tua graça (<i>hesed)” </i>Salmos 6.4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(3)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A misericórdia
amorosa de Deus neutraliza a sua ira.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
Às vezes, o texto bíblico sugere que a própria resposta de Deus para o pecado
humano corre em direções opostas. Em tais momentos a misericórdia de Deus põe
em ação um papel aprimorador ou limitador sobre a sua ira: <b>“num ímpeto de indignação escondi de ti a minha face por um momento;”
ouve-se o Senhor dizer em Isaias 54.8, “mas com misericórdia (<i>hesed</i>) eterna me compadeço de ti”.</b> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Miqueias pergunta: “Quem, ó Deus, é semelhante a ti,
que perdoas a iniquidade, e te esqueces da transgressão o restante da tua
herança? O Senhor não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">na
misericórdia (<i>hesed</i>)”. (Mq 7.18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(4)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A bondade divina
é duradoura, persistente, até mesmo eterna.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Os escritores
bíblicos celebram a eternidade da bondade de Deus. Isso é visto no contraste
com coisas que são duradouras, porém não podem durar para sempre. Por exemplo,
em Isaias 54.10a registra: <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Porque os
montes se retirarão, e os outeiros serão removidos; mas a minha misericórdia (<i>hesed</i>) não se apartará de ti.”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(5)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A misericórdia
divina desempenha um papel importante na vida intima e comunitária do povo de
Deus</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">. Por um lado ela os
leva a Deus (Ex 15.30) e caracteriza o ensino que ministra a eles. Por outro
lado, é o foco da esperança deles quando se encontram em dificuldade. O alivio
vai trazer o livramento para regozijar e cantar. Ela origina a ação de graças
(Sl 107; 138.20). Finalmente, ela supre uma função pedagógica, à medida que é
lembrada, recontada, e se medita sobre ela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(6)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A bondade fiel
de Deus é abundante.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> O fato de que a
bondade amorosa de Deus é abundante é confirmado de duas maneiras. Primeira: os
Salmos fazem declarações cosmológicas – <i>hesed
enche a terra (Sl 33.5:</i></span> <i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Ele ama a justiça e o direito; <b>a terra está cheia da bondade do SENHOR”; </b> 119.64:</span></i> <i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“ <b>A terra, SENHOR, está cheia da tua bondade;</b> ensina-me os teus
decretos”.).</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(7)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A misericórdia
divina caracteriza-se pelo governo de Deus e estabelece seu rei.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> O autor do Salmo 89.14 declara a respeito do
Senhor: “justiça e direito são o fundamento do teu trono; <b>graça (<i>hesed)</i> e verdade te
precedem”. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">Como reconhecemos essa misericórdia
infinita de Deus na história humana? <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">O Salmo 136 nos ensina!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Notem-se as
quatro frases: ele é bom (1), Deus dos deuses (2), Senhor dos Senhores (3),
Aquele que só faz maravilhas (4). Pode-se dizer que essas quatro frases servem
de subtema para as quatro estrofes seguintes, mas a ordem é invertida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: center; text-indent: -36pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">136.1</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">-3: CONVITE UNIVERSAL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: center; text-indent: -36pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">1
Rendei graças <b>ao SENHOR</b>, porque ele é bom, porque a sua misericórdia
dura para sempre. 2 Rendei graças <b>ao Deus dos deuses</b>, (...).
3 Rendei graças <b>ao Senhor dos
senhores</b>, (...);<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">O
Deus dos deuses</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">, Senhor dos senhores. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Rendei graças
basicamente, significa “confessar” ou “reconhecer”, sendo, portanto, que nos
conclama à adoração pensativa e grata, declarando tudo quanto sabemos ou
descobrimos da glória de Deus e dos Seus atos. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Moisés falou do Deus único e verdadeiro quando
disse: “Pois o Senhor, vosso Deus, é o Deus dos deuses e o Senhor dos senhores,
o Deus grande, poderoso e temível” (<b>Deuteronômio
10:17</b>). 1.500 anos depois, João falou da vitória do mesmo Deus: “Pelejarão
eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois <b>é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis</b>” (Apocalipse 17:14). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A comparação destes dois versículos, como parte de
um estudo geral do ensinamento das Escrituras sobre Jesus, mostra claramente a
divindade de Jesus. O Tetragrama Yahweh não somente identifica o Pai, mas
também descreve o Filho. Da mesma maneira que podemos chamar o Pai de Jeová ou
Yahweh, podemos aplicar este nome sagrado a Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">11</span></sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">
Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e
Verdadeiro e julga e peleja com justiça. <sup>12</sup> Os seus olhos são chama
de fogo; na sua cabeça, há muitos diademas; tem um nome escrito que ninguém
conhece, senão ele mesmo. <sup>13</sup> Está vestido com um manto tinto de
sangue, e o seu nome se chama o Verbo de Deus; <sup>14</sup> e seguiam-no os
exércitos que há no céu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho
finíssimo, branco e puro. <sup>15</sup> Sai da sua boca uma espada afiada, para
com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá com cetro de ferro e,
pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. <sup>16</sup>
Tem no seu manto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES. Apocalipse 19.11-16<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">O Dr. Simon Kistemarker ao comentar essa frase
“PORQUE ELE É SENHOR DOS senhores e O REI DOS reis” descreve:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Os qualificativos <i>dos senhores </i>e <i>dos reis </i>servem
para expressar a ideia superlativa. (...) O titulo Rei dos reis denota
soberania e autoridade; o título Senhor dos senhores significa majestade e
poder. Cada governo, todas as nações e todos os povos estão sujeitos a ele; e
todos quantos pertencem ou ao mundo angélico ou à humanidade, que determinam
enfrenta-lo em luta, enfrentam uma batalha perdida e uma ruína total. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">O salmo, ao se
desenrolar, faz exatamente isto, falando aqui do Seu caráter (1) e soberania
(2, 3); depois, daquilo que Ele criou e praticou (4 e segs.), e daquilo que
continua a fazer (25).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">II. 136:4-9.
CONVITE A ADORAR O CRIADOR:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><br /></span></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">4
ao único que <b>opera grandes maravilhas</b>,
porque a sua misericórdia dura para sempre; 5 àquele que <b>com entendimento fez os céus</b>, (...); 6 àquele que <b>estendeu a terra sobre as águas</b>, (...);
7 àquele que <b>fez os grandes luminares</b>,
(...); 8 o sol para presidir o dia, (...); 9 a lua e as estrelas para
presidirem a noite, (...);<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Estes convites juntam dois modos que há no Antigo
Testamento de tratar o tema da criação: o de Provérbios, que desenvolve o
conceito da sabedoria e do entendimento (5) que a criação pressupõe (cf. Pv
3:19-20: <b>“O SENHOR com sabedoria fundou
a terra, com inteligência estabeleceu os céus. </b></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Pelo seu conhecimento os abismos se rompem,
e as nuvens destilam orvalho”.</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">), e o de Gênesis, que narra a história dela (cf.
vv. 6-9 com Gn 1:9-10, 16-18).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Este tema, seja onde surgir no Saltério, convida o
cristão, não a discutir teorias cosmológicas, mas a deleitar-se no seu
ambiente, que lhe é conhecido, não como mero mecanismo, mas como obra de “amor
inabalável”. Nenhum descrente possui motivos para uma alegria desta qualidade. <b>Só salvos rendem louvores a Deus por sua
obra de Criação!<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: center; text-indent: -36pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">III.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">136:10-16. CONVITE A ADORAR O LIBERTADOR:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">10
àquele <b>que feriu o Egito nos seus
primogênitos</b>, porque a sua misericórdia dura para sempre; 11 e <b>tirou a Israel do meio deles, (...)</b>; 12
<b>com mão poderosa e braço estendido, </b>(...);
13 àquele <b>que separou em duas partes o
mar Vermelho</b>, (...); 14 e <b>por entre
elas fez passar a Israel</b>, (...); 15 mas <b>precipitou no mar Vermelho a Faraó e ao seu exército</b>, (...);<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aquilo que significa “o julgamento deste mundo” e do
seu “príncipe” para o cristão, a partir da cruz e da ressurreição, a derrota de
Faraó e suas hostes significava, até certo ponto, para Israel. Esta última
também faz parte da nossa própria história, lançando luz sobre a nossa própria
redenção e sobre o significado do nosso batismo e peregrinagem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Os versículos
13-15 sumariam Êxodo 14.21-31</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.
A travessia do Mar Vermelho significou salvação para os israelitas, porém juízo
para o exército egípcio perseguidor. A ação de Deus teve duas consequências
inteiramente diferentes. Deus não é digno de receber louvores somente pelos
seus atos de livramento, mas, também, pelos seus juízos efetuados. Apocalipse 15.1-4
narra que houve jubilo e brado de aleluias quando Deus ordena seus juízos sobre
as nações ímpias. O verso três e quatro são impressionantes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“<sup>3</sup> e
entoavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo:
Grandes e admiráveis são as tuas obras, Senhor Deus, Todo-Poderoso! Justos e
verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações! <sup>4 </sup>Quem não
temerá e não glorificará o teu nome, ó Senhor? Pois só tu és santo; por isso,
todas as nações virão e adorarão diante de ti, porque os teus atos de justiça
se fizeram manifestos.” Ap 15.3,4<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">No
Êxodo, por ocasião da travessia de Israel no mar vermelho, as águas foram
divididas, e Israel passou por terra seca, o Senhor, porém, submergiu os egípcios
no mar. Tal demonstração de poder divino levou os israelitas a temerem e a
depositarem sua confiança nele e em Moisés, seu servo (Êx 14.31).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: center; text-indent: -36pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 18pt; font-weight: bold; line-height: 115%;">IV.</span><span style="font-size: 9px;"> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">136:17-22. CONVITE A ADORAR O DEUS VENCEDOR:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">16
àquele <b>que conduziu o seu povo pelo
deserto</b>, porque a sua misericórdia dura para sempre; 17 àquele que <b>feriu grandes reis</b>, (...); 18 e <b>tirou a vida a famosos reis</b>, (...); 19 <b>a Seom, rei dos amorreus</b>, (...); 20 e a
<b>Ogue, rei de Basã</b>, (...); 21 <b>cujas terras deu em herança</b>, (...); 22
em <b>herança a Israel, seu servo</b>,
porque a sua misericórdia dura para sempre;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i></b><!--[endif]--><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Louvor pelas Experiências no Deserto (v. 16).</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Não foi só no tempo do êxodo que Deus exibiu seu
poder. Durante as experiências no deserto, ele deu a seu povo proteção e
sustento divino. Ele foi o grande pastor que guiou seu povo como um rebanho e
os conduziu em segurança (Sl 78.52,53). Os salmistas parecem ter tomado
expressões por empréstimo de Deuteronômio (ver Dt 8.2:</span> <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2: <b>“Recordar-te-ás
de todo o caminho pelo qual o SENHOR, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta
anos, para te humilhar, para te provar, para saber o que estava no teu coração,
se guardarias ou não os seus mandamentos.”</b>
8.15; 29.5), e os profetas descrevem a condução pelo deserto em termos
semelhantes (ver Is 48.21: <b>“Não
padeceram sede, quando ele os levava pelos desertos; fez-lhes correr água da
rocha; fendeu a pedra, e as águas correram”. </b>Cf. Jr 2.6; Am 2.10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></i></b><!--[endif]--><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Louvor pela Conquista.</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Em sua partida rumo a Canaã, os israelitas tiveram
que atravessar território hostil a leste do Mar Morto. Nem Seom, rei dos
amorreus, nem Ogue, rei de Basã, permitiram sua passagem sem disputa, e depois
de serem derrotados pelas mãos dos israelitas suas terras foram tomadas. Os
relatos históricos são dados em Números 21.21-35 e Deuteronômio 2.24-3.11. O
território de Seom e Ogue forneceu terra a duas tribos e meia - Gade, Rúben e a
metade de Manassés. A promessa básica da terra de Canaã dada a Abraão (Gn 12.7)
foi reafirmada no tempo do êxodo e chamada herança de Israel (Êx 32.13). Quando
Israel ocupou Canaã, esta foi distribuída por sorte como herança (Nm 33.54), de
modo que Deus estabeleceu “as tribos de Israel em seus lares” (SI 78.55). Os
israelitas individualmente eram servos de Deus, mas a nação como um todo podia
também ser chamada por Deus “minha serva” (cf. também Is 41.8; 44.1,2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">V.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">136:23-25. CONVITE A ADORAR A DEUS, NOSSO AMIGO NA
HORA DA NECESSIDADE:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">23
a quem <b>se lembrou de nós em nosso
abatimento</b>, porque a sua misericórdia dura para sempre; 24 e <b>nos libertou dos nossos adversários</b>,
porque a sua misericórdia dura para sempre;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Convocação
Renovada ao Louvor.</span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Os versículos
conclusivos servem para sumariar o salmo como um todo, e talvez expressem a
experiência reiterada de Israel desde o tempo da conquista até o exílio. Os w.
23-24 talvez são um resumo da história já contada, mas mais provavelmente a
continuam até o tempo presente. Afinal das contas, “o seu eterno amor dura para
sempre”, e o refrão tem a intenção de mostrar a relevância de cada ato de Deus
a todos quantos cantam o salmo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Deus
não se esquecera de seu compromisso pactual, porém manteve em mente seu povo. A
expressão “nosso abatimento”, usada no verso 23, é uma expressão
veterotestamentária para “rebaixamento” ou “humilhação”, e podia descrever os
tempos de dominação por povos adjacentes durante o período dos juízes ou algum
dos períodos posteriores, inclusive a humilhação abjeta do exílio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Depois,
v. 25 passa a alargar o horizonte em termos de espaço, e não somente de tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">25
e <b>dá alimento a toda carne</b>, porque a
sua misericórdia dura para sempre;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Deus
era o libertador, mas foi também aquele que supriu a todos de carne em
abundância segundo sua promessa a Noé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O
verso 25 evoca a lembrança da promessa de graça comum de nosso Deus feita por
ocasião do pacto com Noé, logo após o assentamento da arca no monte Ararate:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">8 </span></sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Disse
também Deus a Noé e a seus filhos: <sup>9</sup> Eis que estabeleço a minha
aliança convosco, e com a vossa descendência, <sup>10</sup> e com todos os
seres viventes que estão convosco: tanto as aves, os animais domésticos e os
animais selváticos que saíram da arca como todos os animais da terra. <sup>11</sup>
Estabeleço a minha aliança convosco: não será mais destruída <b><u>toda carne</u></b> por águas de dilúvio,
nem mais haverá dilúvio para destruir a terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> <sup>12</sup>
Disse Deus: Este é o sinal da minha aliança que faço entre mim e vós e entre
todos os seres viventes que estão convosco, para perpétuas gerações: <sup>13</sup>
porei nas nuvens o meu arco; será por sinal da aliança entre mim e a terra. <sup>14</sup>
Sucederá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, e nelas aparecer o arco, <sup>15</sup>
então, me lembrarei da minha aliança, firmada entre mim e vós e todos os seres
viventes <b><u>de toda carne</u></b>; e as
águas não mais se tornarão em dilúvio para destruir <b><u>toda carne</u></b>. <sup>16</sup> O arco estará nas nuvens; vê-lo-ei
e me lembrarei da aliança eterna entre Deus e todos os seres viventes <b><u>de toda carne</u></b> que há sobre a
terra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">17</span></sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
Disse Deus a Noé: Este é o sinal da aliança estabelecida entre mim <b><u>e toda carne</u></b> sobre a terra. <b>Gênesis 9.8-17</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">VI.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">136:26. CONVITE A ADORAR O DEUS DO CÉU:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 13.0pt;">26
Oh! Tributai louvores ao Deus dos céus, porque a sua misericórdia dura para
sempre;</span><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE; mso-bidi-font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O
versículo final toma o cântico de louvor inicial, retoma o estilo dos vv. 1-3,
e o reitera com uma leve alteração, fazendo com que o salmo volte, em efeito, à
nota tônica que lhe deu início. O modo de falar a Deus se torna <b>“o Deus do céu”</b>. Em nenhuma outra parte
nos salmos ocorre este título, e parece ser essencialmente uma designação para
Deus no período pós-exílio (Ed 1.2; Ne 1.4; Dn2.18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">E
o que faremos nós, no dia de hoje?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tomaremos
por ação de graças a lembrança viva, real e presente de que nosso Deus é o Deus
criador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Mas,
ele não é digno de nosso louvor somente porque criou céus e terra, mas também o
sustentador, o provedor de tudo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Em
sua divina providência, Deus fez de si mesmo o redentor e libertador de seu
povo. Quantas maravilhas ele tem feito em nosso meio? Você pode contá-las? Mas,
certamente, pode cantá-las, assim como o proclamou o profeta Isaías no capítulo
63, verso 7 de seu livro, também nós podemos dizer: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“</span></b><b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">Celebrarei as benignidades do SENHOR e os seus atos
gloriosos, segundo tudo o que o SENHOR nos concedeu e segundo a grande bondade
para com a casa de Israel, bondade que usou para com eles, segundo as suas
misericórdias e segundo a multidão das suas benignidades</span></b><b><span style="color: #080000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">”</span></b><b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">.</span></b><b><span lang="X-NONE" style="color: #417cbe; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;"> </span></b><b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;">Is</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">aías</span></b><b><span lang="X-NONE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;"> 63:7</span></b><b><span lang="X-NONE" style="color: #080000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: X-NONE;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-55820885425221508162014-08-19T10:30:00.000-03:002014-08-19T10:31:47.188-03:00O FILME "O PALHAÇO" E A CRISE VOCACIONAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<img src="http://4.bp.blogspot.com/-iUT5_dpLCoU/UNOno1ds_VI/AAAAAAAAApw/lOVSmjvwCPo/s1600/O+Palha%C3%A7o.jpg" /><br />
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 48px;">O PALHAÇO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Panorâmica da obra</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O filme escolhido para esta análise crítica teo-referente é uma produção nacional, de autoria e direção do artista brasileiro Sélton Mello. Trata-se do filme “O Palhaço”, 2011, duração de 90 minutos, recomendado para maiores de 10 anos.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O filme foi produzido utilizando como cenário principal um circo mambembe, rodado em cidades interioranas do Sul de Minas, empregando uma linda fotografia das coisas cotidianas da cultura do nosso interior mineiro. Pessoas simples, do povo, em uma cultura também simples, do linguajar coloquial, de uma atmosfera lúdica quase infantil, cercam a atmosfera em que a trama é desenvolvida.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span lang="PT-BR">Sélton Mello, ator premiado, que surgiu no cenário nacional através das novelas da Rede Globo de Televisão, produziu, escreveu o roteiro, e dirigiu o filme, onde atua no papel do personagem principal, Benjamim, que interpreta o palhaço Pangaré. Sélton n</span><span lang="PT-BR">asceu em Passos, Minas Gerais, e mudou-se para São Paulo com a família ainda criança; é irmão de Danton Mello, também ator. Seu primeiro trabalho na TV, aos 7 anos, foi em <i>Dona Santa</i> (1979), na Rede Bandeirantes, onde atuou como um dos personagens centrais da novela. Em 1983, novamente despontando com bastante destaque, esteve presente no elenco da novela <i>Braço de Ferro</i>. Embora não seja muito citado, Sélton também é musico, tendo participado de uma banda chamada Vendetta. Porém, ele veio a ser mais respeitado e reconhecido como grande ator e diretor, através da arte do cinema. </span><span lang="PT-BR">Sélton atuou em 28 filmes, dirigiu três e dublou outros três, e isso tudo com 41 anos de idade somente.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span lang="PT-BR">Considerado até o momento como o filme de maior sucesso da carreira de Sélton Mello, o longa “O Palhaço”, foi lançado em 28 de outubro de 2011. O filme conquistou até o final de dezembro de 2012 um total de 26 prêmios e 4 indicações. Foram 4 prêmios vencidos no Festival de Cinema de Paulínia em 2011, 1 prêmio do Troféu APCA, 4 vencidos no Prêmio ABC de Cinematografia, 12 prêmios vencidos e 2 indicações no Grande Prêmio Brasileiro de Cinema 2012, 3 prêmio vencidos e 1 uma indicação no Prêmio Contigo Cinema, 1 prêmio no Tiburon International Film Festival, 1 indicação no Chicago International Festival. Além de ter representando o Brasil na pré-lista dos filmes que disputaram as 5 vagas para Oscar de melhor filme estrangeiro, o que, infelizmente, não concretizou.</span><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; line-height: 36px;">Identificando as cosmovisões da obra:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O tema do filme na visão de seu autor e diretor parece ser a vocação. Especificamente, a vocação de um palhaço. Um contraste de emoções, convicções e realizações nos são apresentadas desde as primeiras cenas. O clima é contrastante também, melancolia, desapontamentos, tristeza profunda, paralelos a alegria, satisfação e despertamento da nostalgia daqueles que experimentaram o fascínio dos circos mambembes que passavam de cidade em cidade. A estrutura dessa trupe, capitaneada pelos pai e filho, palhaços Puro Sangue e Pangaré, interpretados respectivamente pelo ótimo ator Paulo José (Valdemar) e Sélton Mello (Benjamim), é paupérrima em recursos matérias. Possuem uma camionete Rural, um caminhão antigo, que mais quebra do que anda, e uma perua velha Volkswagen Kombi. Improvisam quase tudo, incluindo a música de fundo das apresentações do show maior que é a esquete promovida pelos palhaços, principais artistas do circo. A afinação do elenco é primorosa e compensa as dificuldades estruturais do circo.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">A história se passa nos idos do início da década de setenta. Cidades como Passos, Montes Claros e outras do Sul de Minas formam o cenário. Benjamim, o palhaço Valdemar tem uma fixação por ventiladores. Parece que esse eletrodoméstico exerce fascínio ao jovem palhaço como um sonho de consumo da modernidade de seu tempo. Ele não resiste todas as vezes que vê um ventilador. Tenta comprar, mas lhe falta dinheiro. Tenta financiar, mas lhe falta documentos de identidade e CPF. Aliás, este é outro ponto sútil abordado na trama. Um palhaço que não tem identidade, que sofre com a crise de identidade, que procura pela sua verdadeira identidade, por isso é triste fora dos palcos, quando é Benjamim, mas alegre até certo ponto quando assume a identidade artística, o palhaço Pangaré. O problema começa quando a identidade verdadeira, Benjamim, não consegue mais disfarçar sua frustração mesmo quando é Pangaré. Todos percebem, incluindo o seu pai, dono do circo, palhaço Puro Sangue, Valdemar.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Valdemar se preocupa com o filho. Ele sabe que Benjamim não está bem. Sofre de depressão por causa da crise de identidade. Ele tem um grande insight quando em uma de suas paradas nas viagens de cidade em cidade, se depara com um homem violeiro, interpretado pelo, também ótimo ator mineiro, Jackson Antunes, que lhe conta a infelicidade de sua família que havia trocado uma profissão segura de vendedores de tecido pela aventura de lidar com a venda de arroz. A família quebrou. E o personagem então diz a frase, que pode ser tomada como a grande mote do filme: “O rato come queijo, o gato bebe leite, e eu sou o que sou”. Isso desperta imediatamente a atenção reflexiva de Valdemar, que logo pensa e exclama “Benjamim tinha que ouvir isso”. Mais tarde, em uma cena onde Benjamim está de cama, triste, deprimido, surge seu pai Valdemar, que tentando animar sem sucesso o filho lhe diz: “O rato come queijo, o gato bebe leite, e nós, meu filho, somos palhaço”.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Segue-se a trama, a depressão e tristeza de Benjamim pioram até o seu limite, quando, finalmente, ele resolve romper com a trupe, deixar o pai, ainda que a contragosto e decepção deste, pegar a estrada rumo a Lavras em busca de uma jovem, fã de seu personagem, que havia lhe feito elogios e despertado algum interesse maior em Benjamim. A cena da separação é belíssima, com poucas palavras e forte emoção. Em Lavras ele se hospeda em um Hotel simples, aluga um quarto humilde. Procura emprego e acha justamente em uma loja de eletrodoméstico, onde tem ventiladores, objetos de seu desejo, dos quais talvez pense que serão a realização de sua vida e libertação de sua tristeza. O problema é que para ser empregado pela firma ele precisa ter documentos. Benjamim só tem uma velha certidão de nascimento. Ele procura o órgão público responsável, depois de alguns dias obtém a identidade tão sonhada. Consegue o emprego, muda de roupa, para o mais formal, penteia o cabelo de forma diferente. Pronto! Surge um novo Benjamim. Não é mais palhaço, mas o vendedor Benjamim.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Ele continua triste, entretanto. Empreende novamente o objetivo de encontrar a moça que lhe atraiu. Ela trabalha no “Aldo Auto Peças”. Ele consegue chegar a esta loja e lá se depara com o dono, interpretado pelo ator, irmão de Sélton, Danton Mello. Procura então pela jovem, que aparece, e lhe apresenta o dono da loja, com quem ele estava falando, como sendo seu noivo. Eles estão nos dias que antecedem o casamento. Decepcionado, constrangido, sem graça, Benjamim retorna. No dia seguinte ele encontra-se na mesa de almoço com seus colegas e patrão. Este personagem é interpretado pelo ator Jorge Loredo (o zé bonitinho da Praça é nossa). Ele é um falastrão, contador de anedotas, que costuma provocar gargalhadas de seus ouvintes. Todos os funcionários riem muito, menos Benjamim, até certo ponto. De repente, parece que ele começa a se lembrar do Circo, ele esboça um sorriso, nem tanto pela piada de seu patrão, mas porque finalmente ele começa a descobrir sua verdadeira vocação – ser palhaço. Aquele que era engraçado, mas no fundo alguém sem graça, parece, finalmente, estar encontrando a graça naquilo que tão bem faz, sua vocação.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Benjamim pede as contas, pega seu único bem, um ventilador, comprado com o salário conseguido no seu emprego, e retorna para tentar encontrar a trupe de seu pai. Pega carona de bicicleta, caminhão tipo “pau-de-arara”, ônibus, e finalmente chega a seu destino.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Uma grande surpresa para seu pai, o palhaço Puro Sangue que está se apresentando no circo. De repente, do nada, em meio a apresentação, surge o palhaço Pangaré, alegre, sorridente que se intromete contracenando com seu antigo parceiro, que fica praticamente sem reação, emocionado. É dessa forma que Pangaré, ou Benjamim, diz com satisfação e alegria a Valdemar, seu pai, o Puro Sangue: “O rato come queijo, o gato bebe leite, e eu sou palhaço!”. O filme se encarrega de terminar em um clima harmonioso de quem sabe qual a sua missão de vida, sua verdadeira vocação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; line-height: 36px;"> Reflexão Teo-referente na Cosmovisão da Obra:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Como não identificar nesta trama secular a manifestação latente da graça comum de Deus que confere ao ser humano dons e talentos para uma vocação predeterminada por Deus para sua existência e construção do mundo onde vive? A Bíblia ensina em Gênesis 1.28,29 que Deus fez o homem sua imagem e semelhança e lhe conferiu um mandato cultural. “Cultivar a terra” deve ser entendido como criar culturas, expandi-las, compartilha-las e expandi-las. Certa feita alguém perguntou ao reformador Lutero o que deveria fazer para melhor servir a Deus. Lutero perguntou: - o que fazes pra viver? - sou sapateiro, lhe disse. Ao que respondeu então: “portanto, fazes um bom sapato e vendas por um preço justo, e estarás servindo a Deus.”.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O Breve Catecismo em sua clássica primeira pergunta aponta para esta realidade da vocação, qual o fim principal do homem? Não existe outro senão “glorifica-lo e gozá-lo para sempre”. Agostinho de Hipona demonstrou poeticamente que “a alma inquieta está, e só repousará tranquila quando estiver em Ti (Deus)”. Vocação secular não é menos do que vocação para o Ministério. De fato esta última tem um caráter glorioso, mas, em comum com a primeira o fato de ambas nascerem do decreto eterno de Deus.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">O filme “O palhaço” tem a capacidade maravilhosa de nos fazer pensar sobre isso: a vocação, chamado divino para servir a Deus, ao próximo, a sociedade, em todas as profissões que existem, da mais simples a mais gloriosa, da menos culta à que mais exige preparo acadêmico. Todas são oriundas em Deus, o grande Criador de todas as coisas.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Faz-nos pensar ainda que a felicidade pode estar bem perto da gente, sem percebermos, e que por assim fazer entramos em crise, crise desnecessária muitas vezes. Feliz é o homem que encontra em Deus sua felicidade! Feliz, consequentemente por isso, ele se torna quando valoriza aquilo que de Deus recebeu, a capacidade de fazer coisas que somente ele pode fazer dentro do pequeno mundo em que vive. Fazer da mote do filme a nossa própria é algo encorajador. “O rato come queijo, o gato bebe leite, e eu sou pastor”. E você?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Para uma pesquisa mais aprofundada sobre o tema do trabalho humano e a vocação dada por Deus, sugiro a seguinte bibliografia para consulta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong><span lang="PT-BR">1</span></strong><span lang="PT-BR"> LENZ, Kléos M. Vocação - Perspectivas Bíblicas e Teológicas. Viçosa, MG. Ed. Ultimato. 1999. p. 17 – 22.<br /><b>2</b> SPROUL, R.C. Verdades Essenciais da Fé Cristã. Editora Cultura Cristã.<br /><b>3</b> CALVINO, As Institutas – edição Clássica, Vol III, p.428- 36; Vol. IV, p. 48-56<br /><b>4 </b>BIÉLER, André. O Pensamento Econômico e Social de Calvino. Trad. Luz, Waldyr Carvalho. São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1990, p. 520-65<br /><strong>5 </strong>ASSEMBLÉIA DE WESTMINSTER. Símbolos de fé: contendo a Confissão de Fé, Catecismo Maior e Breve. São Paulo: Cultura Cristã, 2005. 1ª pergunta.</span></span><br />
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span lang="PT-BR"><br /></span></span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-5475859502451315292014-08-09T15:27:00.004-03:002014-08-09T15:41:31.255-03:00Dor & Vida<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<img src="http://cleofas.com.br/wp-content/uploads/2013/07/sofrimento.jpg" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A dor que dilacera o coração pode ser a dor que me permite reconstruir das ruínas para uma nova vida, um novo viver. Porque quando o coração é atingido de forma aguda e permanente nunca mais a vida será como foi um dia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Há um poder resiliente dentro em nós inexplicável, sobrenatural, que faz com que algo que parecia mortal sirva como degrau para se alcançar um nível mais alto. A dor da alma e a dor física, em certa medida, são provas contundentes de nossa humanidade. Alguém que tenha se desumanizado é alguém que perdeu a sensibilidade à dor. Não sente a sua própria, imagine a de outros!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">No ventre de nossa mãe já iniciamos o processo da dor. As contrações que antecedem nossa chegada ao mundo é o pulsar das expectativas de que algo extraordinário, esplêndido, está por ocorrer em breve. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A mãe sofre, o feto geme também. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nosso primeiro contato com o mundo fora do ventre se dá por meio da mão de um médico que nos impinge dor para provar que estamos vivos e bem, ao dar-nos uma palmada nas nádegas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Daí pra frente muita dor nos espera. Dor por gases, fome, medo, carências... uma explosão de dores e lágrimas que demonstra o quanto estamos progredindo no desenvolvimento da vida. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vêm as fases da vida e experimentamos uma miscelânea de dores. São os dentes que nascem, caem e voltam a nascer. São as espinhas no rosto, as agruras, o amor não correspondido, as dúvidas da alma da pré-adolescência. A dor do primeiro luto. Do animal que foge. Da palavra ríspida que ouvimos e nos machuca. A dor de ser rejeitado, ou aparentemente rejeitado. Dor e mais dor. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Surgem as crises da vida. A dor de pensar em um físico que não se tem mais, de limitações impostas pela má forma ou pela idade que não param de acelerar. A dor de gente que partiu precocemente da nossa vida, que é, talvez, a pior das dores, a saudade. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas tem uma dor que nos acompanha desde o ventre até o tumulo. A dor da eternidade, da procura, da descoberta, da fuga e do achado, de saber, crer e compreender, que tudo lateja até que tudo seja aperfeiçoado e perfeitamente apresentado diante daquele que prometeu fazer no tempo que ainda não existe, mas existirá, desaparecer toda dor, pranto, quanto menos o luto, porque tudo passou e tudo agora se fez novo, como sempre deveria ter sido. Um mundo sem dor, sem o pecado que lhe altera o sabor. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Uma humanidade perfeita nós teremos sem a necessidade da companhia da dor para nos alfinetar que estamos vivos. Neste tempo poderemos dizer sem nenhuma nostalgia. Dor? Que dor? A dor se foi!</span></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3274277551806209231.post-30521186765160113352014-08-09T14:26:00.000-03:002014-08-09T14:28:30.185-03:00EXISTE PROFECIA E LÍNGUAS HOJE?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img src="http://i1.wp.com/www.oscristaos.com/wp-content/uploads/2013/10/falar-em-linguas.jpg?resize=298%2C158" height="211" width="400" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"> </span><br />
<b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><span lang="PT-BR" style="color: #00142d;"><span style="font-size: large;">O que Dizer Sobre Profecias e Línguas Hoje?</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Richard B. Gaffin, Jr.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: right;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><b style="color: #222222; font-size: 13px;">Tradução: Rev. Charles Melo de Oliveira</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><b style="color: #222222; font-size: 13px;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><b style="color: #222222; font-size: 13px;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">A Confissão de Fé de Westminster, insistindo que a Escritura é suficiente em nossos dias, afirma que “aqueles antigos modos de Deus revelar a sua vontade ao seu povo” como “tendo cessado” (I.1). Nós, que aderimos a essa doutrina somos assim chamados frequentemente de “cessacionistas”. Esse rótulo carrega muita bagagem. Por si só, soa negativo. Nos debates atuais sobre os dons do Espírito Santo, ele sugere algo que é contra. De início, então, precisamos corrigir alguns equívocos sobre o “cessacionismo”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;">Nós não afirmamos que o Espírito de Deus não está trabalhando ativamente em formas dinâmicas e dramáticas. Nós sinceramente acreditamos que ele está. O que, por exemplo, pode ser mais poderoso e impressionante, mesmo milagroso, do que a reversão de 180 graus que ocorre quando o Espírito transforma os mortos em seus pecados, naqueles vivos para as boas obras? Trata-se de nada menos do que uma obra de ressurreição, de (re) criação (Ef 2:1-10). Isto é realmente incrível!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;">Nem acreditamos que todos os dons espirituais cessaram e não estão mais presentes na igreja. Em causa está a cessação de um número limitado de tais dons. A continuação do grande restante não está em discussão.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;">As pessoas às vezes me dizem: “Você está colocando o Espírito Santo dentro de uma caixinha de fósforos”. Pelo menos duas respostas vêm à mente. Em primeiro lugar, eu tomo esta carga para o coração. É de nenhuma maneira um perigo imaginário que possamos limitar indevidamente as nossas expectativas de trabalho do Espírito em nossa teologia. Devemos sempre lembrar o fator de imprevisibilidade que Jesus observa em João 3.8 (o Espírito é como um vento imprevisível). Qualquer sã doutrina da obra do Espírito Santo vai se contentar com um resto não contabilizado, uma área de mistério. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;">Em segundo lugar, no entanto, como tentarei mostrar, o próprio Espírito Santo “falando na Escritura” (Confissão de Fé de Westminster, I.10), coloca sua atividade “em uma caixa”, se você quiser – uma caixa tomada de sua própria soberania. A Bíblia não trata de um puro capricho do Espírito. O Espírito é de fato o Espírito de ardor, mas ele é também, e não menos, o Espírito de ordem (1 Coríntios. 14.33, 40). É impressionante o fa</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;">t</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;">o de a Escritura enfatizar particularmente a ordem numa discussão dos dons espirituais! Um desafio perene para a igreja é buscar este ardor ordenado, ou, se você preferir, este ardor-infundido do Espírito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Primeiro, a Fundação; Depois, a Superestrutura</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">De acordo com o Credo Niceno, a Igreja “santa e católica” também é “apostólica”. O que isso significa? O que constitui a apostolicidade da igreja? A obtenção de uma resposta bíblica a essa pergunta é o primeiro passo importante para vermos que a Palavra de Deus ensina que certos dons do Espírito, de fato, cumpriram seu propósito e cessaram.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Efésios 2.11-22 fornece um panorama tão compreensivo sobre a igreja do Novo Testamento quanto qualquer passagem nos escritos de Paulo ou, por falar nisso, no resto das Escrituras. Usando uma metáfora bíblica favorita (cf. 1 Pedro 2.4-8), Paulo diz que a igreja ― composta agora de gentios bem como de judeus ― é o grande projeto de construção que Deus, o mestre arquiteto-construtor, está edificando dentro do período compreendido entre a exaltação de Cristo e seu retorno. A igreja é “a família de Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular” (vs. 19-20).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Duas considerações intimamente relacionadas são dignas de nota nesta descrição. Primeiro, observe que o fundamento em vista está terminado. É uma entidade historicamente completa. Quando um construtor sabe o que está fazendo (como podemos assumir que Deus faz!), ele estabelece as bases uma vez somente, no início do projeto. A base não precisa ser transposta repetidamente. Depois que ele estabelece os alicerces, ele constrói a superestrutura sobre essa base. Do nosso ponto de vista, hoje, estamos no período de construção da superestrutura. Cristo lançou as bases de sua igreja. Agora, ele está construindo sobre elas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Em segundo lugar, esta conclusão é reforçada quando consideramos exatamente como os apóstolos e profetas, juntamente com Cristo, são o fundamento da igreja. “Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo” (1 Co 3.11; cf. 15.3,4), o que claramente consiste na sua obra de salvação, em sua crucificação e ressurreição. Mas os apóstolos também pertencem à fundação. Isso não é porque a obra salvadora de Cristo é de alguma forma incompleta. É, antes, por causa do testemunho deles, um testemunho ― autorizado pelo próprio Cristo exaltado ― que é totalmente revelacional (por exemplo, At 1.22;. Gl 1.1; 1Ts 2.13).</span></div>
<span style="color: #00142d; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: left;"><br /></span>
<span style="color: #00142d; text-align: left;"><span style="font-family: arial, sans-serif;">Este papel exclusivo dos apóstolos no desenvolvimento histórico do plano de salvação de Deus vem à luz em Efésios 2.20. Nós encontramos uma correlação durante toda a história da salvação até sua consumação em Cristo (Hb 1, 1-2). A Palavra de Deus foca nos feitos de Deus. E assim, a situação é esta: o fundamento de uma vez por todas, a obra consumada de Cristo e o testemunho apostólico que é fundamental também para essa obra, foram unidos por Deus uma vez por todas. A Palavra de Deus se foca nos feitos de Deus. Esta foi a matriz para o eventual surgimento dos livros do Novo Testamento.</span></span><br />
<span style="color: #00142d; text-align: left;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #00142d; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">Este papel único dos apóstolos no desenvolvimento histórico do plano redentivo de Deus vem à tona em Efésios 2.20. Encontramos uma correlação durante toda a história da salvação até sua consumação em Cristo (Hb 1.1-2) ― a Palavra de Deus tem seu foco nas obras de Deus. E assim, a situação é esta: Deus juntou, uma vez por todas, o testemunho apostólico com a obra consumada de Cristo para estabelecer o fundamento de uma vez por todas, para essa finalidade. A palavra de Deus tem seu foco nas obras de Deus. Esta foi a matriz para o eventual surgimento dos livros do Novo Testamento.</span><br />
<span style="color: #00142d; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Efésios 2.20 indica, então, que os apóstolos tiveram um papel temporário e não contínuo na vida da igreja. Seu lugar esteve na importante fase de lançamento da fundação da história da igreja. Sua função foi providenciar um testemunho canônico, autoritativo, infalível e revelatório da consumação da história da salvação na obra consumada de Cristo. Aquela função foi cumprida. Ela não pertence ao período de edificação da superestrutura que se seguiria. Antes, isso prove a fundação completada sobre a qual Cristo continua a edificar a superestrutura da igreja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Várias outras linhas de ensino do Novo Testamento confirmam que o ofício apostólico foi temporário. Para alguém ser um apóstolo, um pré-requisito necessário era ter sido uma testemunha ocular e ouvido o testemunho de Cristo antes de sua ascensão (At 1.21-26). Paulo ― em 1 Coríntios 15.7-9 (cf. 9:1) ― se via como alguém que atendia a essa exigência como uma exceção. Junto com isso, ele parece claramente dizer aqui que ele era o último dos apóstolos.</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">As Epístolas Pastorais estiveram em grande parte preocupadas em fazer a preparação apostólica para o futuro da igreja após o tempo dos apóstolos. Duas dessas cartas são dirigidas a Timóteo, a quem Paulo tinha visto mais do que ninguém no Novo Testamento, como seu sucessor pessoal. No entanto, Paulo nunca o chamou de apóstolo. À luz da lógica histórico-redentiva já observada, a “sucessão apostólica”, num sentido pessoal, é uma contradição em seus termos. A apostolicidade da igreja não é garantida por uma sucessão inquebrável e ininterrupta, de forma que homens sejam rastreados numa sucessão inversa até chegar nos apóstolos. É algo que consiste na firme fidelidade à doutrina dos apóstolos ou na tradição (2Ts 2.15) como está firmada nas Escrituras do Novo Testamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Muitos no movimento carismático concordam que os apóstolos ― no sentido daqueles que estão “em primeiro lugar” entre os dons concedidos à igreja (1 Coríntios 12.28; Ef 4.11), como os Doze e Paulo ― não estão mais presentes na igreja de hoje. A esse respeito, pelo menos, entendendo assim ou não, a grande maioria dos carismáticos de hoje são, de fato, “cessacionistas”. Qualquer um que reconheça a natureza temporária do apostolado, então, precisa pensar ― à luz de outros ensinos do Novo Testamento ― quais outras implicações podem ser acarretadas desta posição cessacionista básica.</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">O que Dizer das Profecias?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Efésios 2.20 afirma uma implicação, um passo muito importante. Essa passagem afirma que os profetas, juntamente com os apóstolos, têm um papel fundamental. Quem são estes profetas? Claramente, eles não são os profetas do Antigo Testamento. Em primeiro lugar, observe a ordem das palavras: “apóstolos e profetas”, e não “profetas e apóstolos”. Mais importante ainda, apenas alguns versos mais tarde e em palavras quase idênticas, os profetas em vista são ditos pertencer ao “agora” da nova aliança, em contraste com as “outras gerações” da história da aliança do passado (Ef 3.5). Alguns têm argumentado recentemente que esses profetas são idênticos aos apóstolos (“os apóstolos que também são profetas”). Este ponto de vista é pouco plausível em vista da próxima referência de Paulo aos apóstolos e profetas para além deste contexto (Ef 4.11: “uns para apóstolos, outros para profetas”). Efésios 2.20 indica claramente que a profecia era um dom temporário, dado para o período de estabelecimento da fundação da igreja. Portanto, juntamente com os apóstolos, os profetas do Novo Testamento não são mais parte integrante do momento presente da vida da igreja.</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">O que Dizer das Línguas?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">1 Coríntios 14 trata da profecia e das línguas com muito mais detalhes do que qualquer outra passagem do Novo Testamento. Uma leitura rápida mostrará que um contraste entre profecia e línguas estrutura o capítulo inteiro como uma espinha dorsal (começando nos versos 2-3, continuando por toda parte e culminando no versículo 39). A ampla preocupação do argumento do apóstolo é mostrar a relativa superioridade ou preferência da profecia sobre as línguas. A profecia é “maior” porque (como fala inteligível para os outros) edifica a igreja, enquanto línguas (incompreensíveis para os outros) não traz edificação. A condição imediata, porém, é que, quando as línguas são interpretadas, estão em pé de igualdade com a profecia para edificar os outros (vs. 4-5). As línguas, quando não interpretadas, são eclipsadas pela profecia. Mas as línguas interpretadas são funcionalmente equivalentes à profecia. E assim a Palavra de Deus traça um laço estreito entre profecia e línguas. Podemos até dizer que as línguas, quando interpretáveis e devendo ser interpretadas (vs. 13, 27), são um modo de profecia.</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">O que estes dois dons têm em comum, e a razão pela qual eles podem ser contrastados desta forma, é que ambos são dons da Palavra. Especificamente, ambos são revelacionais. Ambos trazem a palavra de Deus para a igreja no sentido primário original, não derivado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">O versículo 30 estabelece explicitamente que a profecia é revelação. Isto também é claro, entre outras considerações, a partir dos únicos exemplos de profecia no Novo Testamento, aqueles de Ágabo (veja Atos 11.27-28; 21.10-11) e do livro de Apocalipse (ver Apocalipse 1.1-3).</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Que as línguas são revelação, isto é claro nos versos 14-19. Elas são discursos inspirados da espécie mais imediata ― de fato, praticamente sem mediação. Em seu exercício, o dom de línguas ignora completamente a “mente”, no sentido de que o intelecto do orador não produz o que é dito. O Espírito Santo então assume a capacidade da fala e os órgãos de tal forma que as palavras faladas não são próprias do orador, em qualquer sentido. Além disso, ao falar do seu conteúdo como “mistérios” (v. 2), Paulo confirma o carácter plenamente revelador das línguas (assim como a sua ligação com a profecia, veja 13.2). Em outras partes do Novo Testamento, pelo menos, sem quaisquer exceções claras, esta palavra sempre se refere à revelação, mais especificamente, ao conteúdo histórico-redentivo da revelação (por exemplo, Mt 13.11; Rm 16.25-26; 1Tm 3.16).</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Então, a partir dessas passagens que são mais pertinentes e decisivas, emerge uma explicação básica para a cessação da profecia e das línguas. Pelo projeto sábio e gracioso de Deus, apóstolos e profetas desempenharam um papel temporário na história da igreja. Eles não continuaram existindo na igreja depois que a sua fundação foi lançada. Os “discursos” histórico-redentivos para a edificação da igreja de Deus são como o fato dos apóstolos e profetas não serem equipamentos permanentes (Ef 2.20). Nem o são as línguas, uma vez que elas estão ligadas, como vimos, à profecia (1 Co 14). Eles, também, não permaneceram na vida da Igreja, juntamente com o passar dos apóstolos e dos profetas (e outros meios de trazer a palavra de Deus).</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<b><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">O que Dizer Sobre 1 Coríntios 13.8-13?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Muitos, no entanto, julgam que 1 Coríntios 13.8-13 ensina claramente que a profecia e as línguas não cessarão até à segunda vinda de Cristo. Para eles, este é um texto “te peguei!” que por si só resolve o problema. Mas será que esta passagem realmente implica nessa conclusão?</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Olhe atentamente para 1 Coríntios 13.8-13. Observe que o seu principal intento é comparar os conhecimentos presente e futuro do crente. O conhecimento atual é parcial e obscuro (vs. 8-9), em contraste com o conhecimento completo "face-a-face", que será nosso (v. 12) com a chegada “do que é perfeito” ou do conhecimento perfeito (vs. 10). Esta “perfeição” quase certamente chegará quando Cristo voltar em poder e glória. Isso significa que esses dons não cessarão até que a Segunda Vinda?</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Esta conclusão vai além do objetivo deste texto. O ponto chave deste texto está no o caráter de nosso conhecimento atual em particular, sobre a sua qualidade parcial. Os meios de comunicação particular daquele conhecimento não é o ponto. Paulo tinha claramente uma preocupação pastoral com o bom exercício de profecia e línguas na igreja de Corinto (capítulos 12-14). Portanto, é compreensível que ele os tenha mencionado neste contexto. Ele não estava, no entanto, endereçando a questão do momento em que cessaria. Ao contrário, ele estava enfatizando o caráter parcial, opaco de todo nosso conhecimento, até à volta de Cristo. Isto é verdade, não importa por qual meio revelador o conhecimento vem (incluindo, por implicação, mesmo a escrituração). Isto também é verdade, não importa quando esses meios podem cessar.</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Efésios 4.11-13 reforça essa interpretação. O Cristo exaltado “concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, ... até que todos cheguemos à unidade da fé ... à perfeita varonilidade [ou, “o que é perfeito”], atingindo a medida da plenitude de Cristo”. É quase certo que a “unidade” e “plenitude” do versículo 13 é o mesmo estado de coisas como a “perfeição” em 1 Coríntios 13.10. Efésios 4.13 talvez ecoa 1 Coríntios 13.10 também pelo uso da palavra “perfeito” ou “maduro”. Esta é a situação que Cristo traz por seu retorno. Desde que é assim, se lermos Efésios 4 como os não-cessacionistas insistem que devemos ler 1 Coríntios 13, ficaríamos com a conclusão inevitável de que haverá apóstolos, bem como profecias e línguas, até a segunda vinda de Cristo. Até mesmo muitos não-cessacionistas, no entanto, rejeitam justamente esta conclusão.</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Mas como eles podem fazê-lo de forma consistente? No que diz respeito aos dons, em relação ao objetivo final em vista, de que maneira essa passagem difere de 1 Coríntios 13.8-13? Não-cessacionistas que corretamente reconhecem que não existem apóstolos no sentido de Efésios 2.20 e 4.11 hoje não podem ter esses dois caminhos. Se essas passagens ensinam que a profecia/profetas e línguas continuam até a Segunda Vinda, então elas também ensinam o mesmo quanto aos apóstolos. Mas uma compreensão mais sã é simplesmente reconhecer que essas passagens nem sequer abordam a questão sobre se profecia ou línguas (ou qualquer outro dom) cessarão ou não antes da Segunda Vinda. Eles deixam a questão em aberto, a ser resolvida por outras passagens.</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Um dilema confronta os não-cessacionistas. Se a profecia e línguas (como elas funcionam no Novo Testamento) continuam hoje, então os não-cessacionistas são confrontados com a implicação totalmente prática e preocupante de a Escritura somente não é uma revelação verbal suficiente de Deus. Na melhor das hipóteses, o cânon é relativamente fechado. Alternativamente, se “profecia” e “línguas” de hoje não são revelacionais ou menos que totalmente revelacionais ― como a maioria dos não-cessacionistas insistem ― em seguida, esses fenômenos contemporâneos são incorretamente nominados. Eles são outra coisa que não os dons de profecia e línguas que encontramos no Novo Testamento. Não-cessacionistas estão presos em um anacronismo histórico-redentivo. Eles estão buscando dentro da fase de construção da superestrutura da história da igreja o que pertencia à sua fase de lançamento da fundação. Eles estão envolvidos no esforço contraditório de tentar manter que o cânon do Novo Testamento está completo e fechado e, no entanto, ao mesmo tempo que os dons revelacionais do período em que o cânon estava aberto ― para quando os documentos do Novo Testamento ainda estavam sendo escritos ― continuar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Mas a Palavra de Deus</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"> </span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">nos tira desse dilema</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">. </span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Ela nos mostra que pelo projeto sábio e gracioso de Deus, profecia e línguas completaram seu papel e cessaram</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">. </span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">O que permanece com autoridade suprema e unicamente</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"> suficient</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">e</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"> </span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">até</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"> Jesus</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"> voltar</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">, </span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">é </span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">"</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">o Espírito Santo falando nas Escrituras</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">" (</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Confissão de Fé de </span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Westminster, </span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">I,</span><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">10).</span></div>
<span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">O autor é ministro da Orthodox </span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">P</span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">resbyterian Church,</span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"> professor </span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">de Teologia</span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"> </span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Bíblica e Sistemática no </span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">Westminster Theological Seminary </span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;">em</span></i><i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"> Philadelphia.</span></i><span lang="PT-BR" style="color: #00142d; font-size: 12pt;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">-- </span><br />
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
</div>
ABSTRAÇÕES DE UM PASTORhttp://www.blogger.com/profile/05040229066640021050noreply@blogger.com0